阳精天际灭，暮色望中生

【暮色】傍晚昏暗的天色。南朝宋鲍照《幽兰》诗之一：“倾辉引暮色，孤景留恩颜。”唐杜甫《宿凿石浦》诗：“迴塘澹暮色，日没众星嘒。”徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“当太阳更往下沉落时，平川和它中间的一道小溪被荫蔽在深沉的暮色中。”

【望中】1.视野之中。唐权德舆《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗：“甘谷行初尽，轩臺去渐遥；望中犹可辨，耘鸟下山椒。”宋周必大《次韵沉世得抚干川泳轩》：“华闕望中敞，棠阴坐上得。”2.想望之中。宋王安石《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。”宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”明谢榛《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。”

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【阳精】阳。《礼记·月令》“月令第六”唐孔颖达疏：“月是阴精，日为阳精。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为阴精。”清黄鷟来《赠陈省斋》诗之三：“荆卿适秦时，白虹贯阳精。”2.指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉”汉郑玄注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。”孙诒让正义：“《易·説卦传》云‘乾为玉’，故为阳精。《白虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故为阳精之纯者。”3.指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也”汉何休注：“山者，阳精，德泽所由生，君之象。”4.指传说中的龙。

【天际】天边。《易·丰》：“丰其屋，天际翔也。”南朝齐谢朓《之宣城出新林浦向版桥》诗：“天际识归舟，云中辨江树。”唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”明张居正《皇贵妃发引鼓吹词》：“天际苍苍陵树，极目伤心处。”巴金《家》二十：“太阳带着新的光明从天际升起来。”漢

【灭】〔古文〕《唐韻》亡列切《集韻》莫列切，音搣。《說文》盡也。《周禮·夏官》大司馬九代之，灋外內亂，鳥獸行，則滅之。《註》毀其宗廟社稷曰滅。又沒也。《易·大過》過涉滅頂。又火熄也。《書·盤庚》若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。又《韻補》叶明祕切，音媚。《曹植·夏啓讚》大戰于甘，有扈以滅。威振諸侯，元功克乂。