杨沙风起昼昏冥，点漆归来似泥淈

【点漆】貌。《晋书·杜乂传》：“美姿容，有盛名於江左，王羲之见而目之，曰：‘肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。’”《宋书·谢晦传》：“晦美风姿，善言笑，眉目分明，鬢髮如点漆。”宋辛弃疾《鹊桥仙·为人庆八十席上戏作》词：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖。”清吴趼人《侠妓》：“席间见一妓，星眸点漆，樱唇绽红，丽人也。”

【归来】楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！”唐李白《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？”许地山《再会》：“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”2.回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。”潘漠华《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”3.反其本。《尚书大传》卷一下：“和伯之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。”郑玄注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”4.指晋陶潜的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“茂陵谢病，非无《封禪》

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【泥】《廣韻》奴低切《集韻》《韻會》《正韻》年題切，音。水名。《說文》水出北地郁郅北蠻中。又潏水之別名。《長安志》潏水，今名泥水。又江州洣水又謂之泥水。《前漢·地理志》長沙國茶陵泥水。又水和土也。《書·禹貢》厥土惟塗泥。又汚也。《易·井卦》井泥不食。又丘名。《爾雅·釋丘》水潦所止曰泥丘。又泥中，衞邑也。《詩·邶風》胡爲乎泥中。又泥陽，縣名。《史記·酈商傳》蘇駔軍於泥陽。《前漢·地理志》北地郡有泥陽縣，王莽更曰泥隂。又弱也。《爾雅·釋獸》威夷長脊而泥。又蟲名，出東海，得水則活，失水則如泥。《杜甫詩》先拚一飮醉如泥

【淈】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古忽切，音骨。《說文》濁也。一曰滒泥。《楚辭·漁父》淈其泥而揚其波。又亂也。《張衡·應閒》涉冬則淈泥，而潛蟠避害。又盡也。《荀子·宥坐篇》其洸洸乎不淈盡似道。又與汨同。《爾雅·釋詁》淈，治也。《註》淈，書序作汨。又《廣雅》淈淈，決流也。《司馬相如·上林賦》潏潏淈淈。又《蒼頡篇》淈，水通貌。《郭璞·江賦》潛演之所汨淈。又《集韻》《韻會》《正韻》胡骨切，音搰。又《廣韻》下沒切《集韻》下扢切，音扢。義同。又《集韻》呼骨切，音忽。與淴同。水貌。zdi&

【杨】《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音陽。《說文》木名。《爾雅·釋木》楊，蒲柳。詳柳字註。又《詩·秦風》隰有楊。《崔豹·古今註》白楊葉圓，靑楊葉長，栘楊圓葉弱蔕，微風大搖。又有赤楊，霜降則葉赤，材理亦赤。又黃楊。《埤雅》黃楊性堅緻難長，歲長一寸，閏年倒長一寸。又《博雅》白楊刀也。又縣名。《前漢·地理志》楊縣屬河東郡。又姓。《姓苑》出弘農、天水二望。又叶以征切，音盈。《馬融·廣成頌》珍林嘉樹，建木叢生。椿梧栝柏，柜柳楓楊。

【沙】《唐韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切，音紗。《說文》水散石也。从水从少，水少沙見。楚東有沙水。《水經注》逢澤陂東北流爲新溝，又東北注梁爲沙水。又《山海經》盧其之山，無草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水。又潁水之別名。《爾雅·釋水》潁爲沙。《註》謂大水溢出別爲小水之名。又疏土也。《易·需卦》需于沙。《正義》沙，水旁之地。《詩·大雅》鳧鷖在沙。又州名，在西徼外，取沙角山爲名，卽三秦記鳴沙山也。《廣輿記》沙州鳴沙山，峰勢危峻，沙如乾糖。天氣淸朗則沙鳴，聞數里外。又流沙，西境極遠之地。《書·禹貢》西被于

【风起】1.风刮起来。晋陆机《豪士赋》序：“是以事穷运尽，必於颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。”唐杜甫《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗：“风起春灯乱，江鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风起时，有千尺翻头浪。”2.比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。”汉严遵《道德指归论·万物之奥》：“海内之士，响应风起；俊雄英豪，辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖，匈奴饮马於渭水，边竟雷动，四野风起。”

【昏冥】昏暗；昏黑。汉应劭《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“时亦昏冥，遂上楼，与妇人栖宿。”《魏书·序纪序》：“南迁大泽，方千餘里，厥土昏冥沮洳。”清蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“﹝媪﹞遂入林去，移时始来。途已昏冥，遂与偕行。”2.指黑暗的地方。明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记一》：“南復闢一洞，甚宏，有门有奥。奥西上则深入昏冥。”3.谓昏然无知，沉醉。唐韩愈《送王秀才序》：“彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其於外也固不暇，尚何麴蘖之托而昏冥之逃也。”