言归何所，地纪天维

【地纪】大地的绳子。古代认为天圆地方，传说天有九柱支撑，使天不下陷；地有大绳维系四角，使地有定位。《庄子·说剑》：“此剑……上决浮云，下絶地纪。”2.借指大地。唐太宗《春日望海》诗：“积流横地纪，疏派引天潢。仙气凝三岭，和风扇八荒。”清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四：“湖滙万泉清地纪，春迴北斗见天标。”

【天维】天的纲维。《文选·张衡＜西京赋＞》：“尔乃振天维，衍地络。”薛综注：“维，纲也；络，网也。谓其大如天地矣。”唐魏徵《大明舞》诗：“上纽天维，下安地轴。”2.国家的纲纪。《晋书·束晳传》：“振天维以赞百务，熙帝载而鼓皇风。”明张居正《恭述祖德》诗：“二祖肇皇纲，三宗奠天维。”典

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【何所】何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。”唐韩愈《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。”宋王安石《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”