仰瞻云汉丽,嘉惠岂虚膺

仰瞻云汉丽,嘉惠岂虚膺

诗句读音
嘉惠岂虚膺平仄:平 仄 仄 平 平
韵脚:下平十六蒸
拼音: jiā huìqǐ|kǎixūyīng
仰瞻云汉丽平仄:仄 平 平 仄 平
韵脚:去十二霽
拼音: yǎng zhānyún hànlì|lí

仰瞻云汉丽,嘉惠岂虚膺释义

【嘉惠】对他人所给予的恩惠的敬称。《左传·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱见寡君,宠灵楚国,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何蜀之敢望?”唐李益《从军有苦乐行》:“一旦承嘉惠,轻命重恩光。”清恽敬《答伊扬州书》之三:“前月得舍弟书,知过岭修謁,重蒙嘉惠,感谢感谢。”2.指施予恩惠。唐柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》:“天子嘉惠羣臣而引慝焉,德至厚也。”清王先谦《邓湘皋<船山遗书目录>序》:“旧刊之本类坊刻,且日久漫漶,显鹤病之,尝慨然发愤,思购求先生全书,精审鋟木,嘉惠来学。”郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切,音噓。空虛也。又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛,六位也。《疏》位本無體,因爻始見,故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛,縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全,故有孤虛。又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。又虛無,山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山,或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切,音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘,丘謂之虛。又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢

【膺】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於陵切,音應。《說文》胷也。《史記·趙世家》大膺,大胷,修下而馮。又《爾雅·釋言》親也。《禮·少儀》執箕膺擖。《註》膺,親也。又《正韻》當也。《書·武成》誕膺天命,以撫方夏。《傳》膺,當也。又受也。《楚辭·天問》撰體協脅。鹿何膺之。《註》膺,受也。又《韻會》馬帶也。《詩·秦風》虎韔鏤膺。《傳》膺,馬帶也。又《大雅》鉤膺濯濯。《傳》鉤膺,樊纓也。又《增韻》擊也。又《集韻》於證切,英去聲。胷也。《禮·中庸》得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。《釋文》徐邈讀。又《釋名》膺,壅也。氣所

【仰瞻】仰望;追慕。三国魏曹植《应诏》诗:“嘉詔未赐,朝覲莫从。仰瞻城閾,俯惟闕庭。”宋洪迈《容斋三笔序》:“仰瞻昔贤,犹駑蹇之视天驥。”清姚鼐《长椿寺观明刘孝纯太后画像》诗:“仰瞻后像非副褘,却号菩萨佩瓔络。”

【云汉】1.银河,天河。《诗·大雅·棫朴》:“倬彼云汉,为章于天。”毛传:“云汉,天河也。”汉张衡《思玄赋》:“乘天潢之汎汎兮,浮云汉之汤汤。”唐李咸用《雪》诗:“云汉风多银浪溅,崑山火后玉灰飞。”明许潮《赤壁游》:“青嶂吐蟾光。云汉澄江一练长。”清陈梦雷《拟古·迢迢牵牛星》诗:“牵牛处河东,河西闲织女。云汉烂清光,佳期渺何许。”2.云霄,高空。三国魏曹丕《善哉行》:“比翼翔云汉,罗者安所羇。”宋王安石《相鹤经》:“生三年,顶赤;七年,飞薄云汉。”清龚自珍《语录》:“西山有时渺然隔云汉外,有时苍然堕几榻前,不关风

【丽】《集韻》麗古作丽。註詳鹿部八畫。(麗)〔古文〕麗《唐韻》《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切,音隷。《說文》旅行也。鹿之性,見食急,則必旅行。又《司馬相如·大人賦》駕應龍象輿之蠖略委麗兮。《師古註》行步進止貌。又《玉篇》偶也。《易·兌卦》麗澤兌。《註》麗,猶連也。《周禮·夏官·校人》麗馬一圉。《註》兩馬也。《又》束帛麗皮。《註》兩皮也。《史世紀》太昊始制嫁娶麗皮爲禮。《釋義》麗,偶數也。又《玉篇》好也。《廣韻》美也。《楚辭·招魂》被文服纖麗而不奇些。又《前漢·東方朔傳》以道德爲麗。又《玉篇》數也。《詩·大