厌和下里曲，浩歌商山芝

【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，饜入聲。《說文》笮也。从厂，聲。《徐曰》笮，鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者，壓也。鎭壓難，使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【曲】《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切，音。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲，委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮，委曲說禮之事。又《禮·中庸》其次致曲。《註》曲，猶小小之事。《朱註》一偏也。又《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲，簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。又樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高，其和彌寡。又姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。又《集韻》顆羽

【浩歌】放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。”唐杜甫《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二九：“陶潜诗喜説荆軻，想见《停云》发浩歌。”鲁迅《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。”

【商】〔古文〕《唐韻》式陽切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音觴。《說文》从外知內也。从，章省聲。《廣韻》度也。《易·兌卦》九四，商兌未寧。《註》商，商量，裁制之謂也。《禮·曲禮》槀魚曰商祭。《註》商猶量也。《疏》祭用乾魚，量度燥濕，得中而用之也。又《玉篇》五音，金音也。《禮·月令》其音商。《註》商數七十二，屬金者以其濁次宮，臣之象也。秋氣和，則商聲調。《前漢·律歷志》商之爲言章也，物成孰，可章度也。《白虎通》商者，强也。《梁元帝·纂要》秋曰素商，亦曰高商。又《說文》行賈也。《易·復卦》商旅不行。《周禮·天官·

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【芝】《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，音之。《說文》神草也。《本草》有靑赤黃白黑紫六色。《註》芝爲瑞草，服之神仙。《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。又《禮·內則》芝栭蔆椇。又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。《註》華芝，華蓋也。　《六書略》隷作，象芝出地。zdic.net漢典