眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国

眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国

诗句读音
眼睛头烨烨光明幢平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平 平
韵脚:上平四江
拼音: yǎn jīngtóuyè yèguāng míngchuáng|zhuàng
脚跟下尘尘清泰国平仄:仄 平 仄 平 平 平 仄 平
拼音: jiǎogēnxiàchén chénqīng tàiguó

眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国释义

【眼睛】1.眼的通称。唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“念此日月者,为天之眼睛。”唐韩偓《蜻蜓》诗:“碧玉眼睛云母翅,轻於粉蝶瘦於蜂。”《英烈传》第四一回:“众人听了,俱説耳朵里也不得闻,眼睛里也不曾见,要都跟随元帅上山,到庙中探望。”茅盾《诗与散文》:“一对不大不小眼睛,凝睇时荡漾生幽波,瞬动时燃炽着热情。”2.指眼力;眼光。宋严羽《沧浪诗话·诗法》:“看诗须著金刚眼睛,庶不眩於旁门小法。”鲁迅《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》:“依我们中国的老眼睛看起来,小说是给人消闲的,是为酒馀茶后之用。”老舍《四世同堂》七三

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【烨烨】;灿烂;鲜明。唐卢纶《割飞二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁,魑魅须藏怪须慑。”清朱之瑜《谢木下贞干启》:“胸罗燁燁之文彩,自成表表之词章。”《诗刊》1978年第5期:“夜晚,十团火焰烨烨,将满天墨黑染出一幅银帘。”2.灼热貌;显赫貌。汉王粲《初征赋》:“薰风温温以增热,体燁燁其若焚。”宋司马光《答谢公仪书》:“某官以英伟之才,负天下燁燁之望。”宋丁谓《大蒐赋》:“律戎索以济济,飭军威而燁燁。”

【光明】光亮;明亮。《荀子·王霸》:“《诗》云:‘如霜雪之将将,如日月之光明。’”汉班固《东都赋》:“是以皇城之内,宫室光明,闕庭神丽。”《古今小说·木绵庵郑虎臣发迹》:“一日,理宗皇帝游苑,登凤凰山,至夜望见西湖内灯火辉煌,一片光明。”鲁迅《彷徨·祝福》:“我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。”2.照耀;辉映。《易·谦》:“天道下济而光明,地道卑而上行。”孔颖达疏:“光明者,谓三光垂耀而显明也。”《后汉书·南匈奴传》:“昭君丰容靚饰,光明汉宫,顾影裴回,竦动左右。”刘师培《骈文读本序》:“故

【幢】《唐韻》宅江切《集韻》《韻會》傳江切,音橦。《說文》旌旗之屬。《揚子·方言》翿幢,翳也。楚曰翿,關西關東皆曰幢。《釋名》幢,童也,其貌童童也。《前漢·韓延壽傳》建幢棨,植羽葆。《註》晉灼曰:幢,旌幢也。師古曰:幢,麾也。又《廣韻》直降切《集韻》丈降切,音。《廣韻》后妃車。《釋名》幢,容也,施之車蓋童童然,以隱蔽形容也。又《韻會》徒東切,音同。《張衡·東京賦》設業設虡,宮縣金鏞。鼖鼓路鼗,樹羽幢幢。《註》幢幢,羽貌。又通作潼。《集韻》潼容,車幨帷也。或从巾。

【脚】《廣韻》居勺切《集韻》訖約切,音蹻。《說文》脛也。《釋名》脚,却也。以其坐時却在後也。《詩·小雅·旣微且尰釋文》尰,脚脛也。《山海經》長股之國,在雄常北,被髮。一曰長脚。(腳)《唐韻》居勺切《集韻》《韻會》訖約切,音蹻。《說文》脛也。或作脚。《釋名》却也。以其坐時卻在後也。《荀子·正論篇》詈侮捽搏,捶笞臏腳。又以足蹂物曰腳。《司馬相如·子虛賦》射麋腳麟。《註》郭璞曰:腳掎足。《文選·李善註》腳,謂持其麟也。

【跟】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切,音根。《說文》足踵也。或从止作。《釋名》足後曰跟,在下旁著地,一體任之,象本根也。《後漢·張衡傳》阽焦原而跟止。

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南

【尘尘】1.佛教语。犹言世界。宋苏轼《迁居》诗:“吾生本无待,俯仰了此世。念念自成刼,尘尘各有际。”赵次公注:“佛以世界为尘,尘尘有际,言物各有世界也。”宋范成大《十月二十六日偈》:“窗外尘尘事,窗中梦梦身。”2.佛教语。犹言世世;无量数。唐常达《山居八咏》之五:“真性寂无机,尘尘祖佛师。”宋苏轼《梦斋铭》:“梦觉之间,尘尘相授,数传之后,失其本矣。”清龚自珍《己亥杂诗》之八一:“歷刼如何报佛恩?尘尘文字以为门。”

【清泰】平安。汉应瑒《文质论》:“承清泰,御平业。”《晋书·苻坚载记下》:“今圣德格於皇天,威灵被於八表,弘代已熙,六合清泰。”前蜀杜光庭《贺嗣位表》:“即使车书混同,夷夏清泰,九土有归山之马,四溟无横海之鲸。”清陈梦雷《抒哀赋》:“值皇风之清泰兮,行踽踽其犹晏。”汉

【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切,觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法,以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬,十國以爲連,二十國以爲卒,二百一十國以爲州。《孟子》大國,地方百里,次國,地方七十里,小國,地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。《註》山國多山者,土國平地也,澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者,絕其社稷,有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後