言论道德归大醇，葑菲不采颜色温

【菲】《集韻》妃尾切《正韻》敷尾切，音斐。菜名。《說文》芴也。《詩·邶風》采葑采菲。《疏》郭璞曰：菲草生下濕地，似蕪菁，華紫赤色，可食。又《論語》菲飮食而致孝乎鬼神。《何晏註》薄也。又《揚子·方言》菲惄悵也。又《集韻》父沸切，音狒。義同。又與屝通。《禮·曾子問》不杖、不菲、不次。《註》菲，草履。《前漢·刑法志》菲履赭衣而不純。又《集韻》芳微切，音霏。草茂貌。《廣韻》芳菲也。又《博雅》菲菲，香也。《司馬相如·上林賦》郁郁菲菲。又《揚子·太經》白黑菲菲。《註》雜也。《後漢·梁鴻傳》志菲菲兮升降。《註》高下不定也。漢

【不采】亦作“不睬”。对别人的言语、行为不予理会。《北齐书·穆后传》：“后既以陆为母，提婆为家，更不採轻霄。”《警世通言·老门生三世报恩》：“那笑他的他也不倸，怜他的他也不受。”《三国演义》第四九回：“时云长在侧，孔明全然不睬。”不理睬。唐杜荀鹤《登灵水阁贻钓者》诗：“未胜渔父閒垂钓，独背斜阳不采人。”《清平山堂话本·简贴和尚》：“他又説两声，浑家又不采。”

【颜色】色。《礼记·玉藻》：“凡祭，容貌颜色，如见所祭者。”南朝梁江淹《古离别》诗：“愿一见颜色，不异琼树枝。”清黄遵宪《今别离》诗：“揽镜妾自照，颜色桃花红。”曹禺《雷雨》第四幕：“颜色惨白，鬓发湿漉漉的。”2.表情；神色。《论语·泰伯》：“正颜色，斯近信矣。”《新唐书·韦思谦传》：“性謇諤，颜色庄重，不可犯，见王公，未尝屈礼。”朱自清《执政府大屠杀记》：“他们都背着枪，悠然的站着，毫无紧张的颜色。”3.姿色。《墨子·尚贤中》：“不论贵富，不嬖颜色。”前蜀贯休《偶作》诗之五：“君不见西施緑珠颜色可倾国，乐极悲来

【温】《唐韻》烏魂切《集韻》《韻會》《正韻》烏昆切，音蕰。水名。《說文》水出犍爲涪南入黔水。又水名。《山海經》温水，出崆峒山，在臨汾南入河。又洛水之別名。《易·乾鑿度》王者有盛德之應，則洛水先温，故號温洛。又水名。《水經》温水，出牂柯夜郎縣。又泉名。《潘岳·西征賦》湯井温谷。《註》卽温泉也。又地名。《左傳·隱三年》取温之麥。《註》温，今河內温縣。《廣輿記》今屬懷慶府。又郡名。温州府，今屬浙江。又色和曰温。《論語》色思温。又性純粹曰温。《詩·秦風》温其如玉。又《爾雅·釋訓》温温，柔也。《疏》寬緩和柔也。《詩·大雅

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【道德】意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。”唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。”巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”2.老子《道德经》的省称。南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【醇】〔古文〕《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切，音純。《說文》不澆酒也。《前漢·曹參傳》來者皆欲有言，至者參輒飮以醇酒。《註》醇酒不澆，謂厚酒也。《後漢·劉盆子傳》乃益釀醇酒。又《玉篇》專也。又粹淸也。《嵆康·養生論》神氣以醇白獨著。又厚也。《前漢·景帝紀》至于移風易俗，黎民醇厚。《老子·道德經》其政悶悶，其民醇醇。《註》其政敎寬大，而民醇醇富厚，自相親睦。又精也。《易·繫辭》天地絪縕，萬物化醇。《疏》萬物變化而精醇也。《朱子·本義》醇謂厚而凝也。又謹重也。《史記·萬石君傳》事不關決于丞相，丞相醇謹