眼前蓦地见楼台，异草奇花不可识

【眼】〔古文〕《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。又香

【蓦地】的”。出乎意料地；突然。明王玉峰《焚香记·辨非》：“怕有奸人驀地生恶意，乘机就里施毒计。”沙汀《意外》：“李涛蓦地纳闷起来，试想猜准那个老钉着问他的是什么人。”沙汀《困兽记》二七：“他蓦的流下泪来，孟瑜忽然感觉有趣似的笑了。”

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【台】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音怡。《爾雅·釋詁》台，我也。《又》予也。《書·禹貢》祇台德先。《湯誓》非台小子，敢行稱亂。又《說文》悅也。《史記·太史公自序》唐堯遜位，虞舜不台。又《揚子·方言》養也，晉衞燕魏曰台。又失也，宋魯之閒曰台。又《唐韻》土來切《集韻》《韻會》湯來切，音胎。《廣韻》三台星。亦作能。《周禮·春官·大宗伯司中註》司中三能，三階也。《疏》武陵太守星傳云：三台一名天柱，上台司命爲太尉，中台司中爲司徒，下台司祿爲司空，史漢皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台，山名，在會稽

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也

【奇】《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音琦。異也。《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇，神奇復化爲臭腐。《仙經》人有三奇，精，氣，神也。又祕也。《史記·平傳》平凡六出奇計，其奇祕世莫得聞。又姓。又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫，風之所生也。又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子，天下謂之窮奇。《註》窮奇，卽共工氏。又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀。《註》狀如牛，蝟毛，音如嘷狗，食人。又江神謂之奇相。《江記》帝女也。卒爲江神。又與琦通。又《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切，音羈。一者，奇也。

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【不可】不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”2.不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也，曰：‘既为君言之矣，不可者意如也。’”范宁注：“言己已告鲁求纳君，唯意如不肯。”《史记·刺客列传》

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》