颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲

【心念】心中思念。三国魏曹操《短歌行》：“契阔谈讌，心念旧恩。”晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗：“目倦修涂异，心念山泽居。”2.意念；思想。北魏郦道元《水经注·河水一》：“乌萇国即是北天竺，佛所到国也。佛遗足跡于此，其跡长短，在人心念。至今犹尔。”夏丏尊叶圣陶《文心》二九：“平时读书或独坐，会起各种各样的心念和情感。”典

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【嗜欲】嗜欲”。亦作“嗜慾”。1.嗜好与欲望。多指贪图身体感官方面享受的欲望。《荀子·性恶》：“妻子具而孝衰於亲，嗜欲得而信衰於友，爵禄盈而忠衰於君。”《南史·沉约传》：“约性不饮酒，少嗜慾，虽时遇隆重，而居处俭素。”宋曾巩《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“其为民去害兴利，若疾病嗜欲在己。”2.特指情欲。清吴下阿蒙《断袖篇·法外纵淫》：“吾血气尚盛，不能絶嗜慾，御女犹可以生子，实惧为身后累。”典

【芳华】亦作“芳花”。香花。《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”南朝梁简文帝《梅花赋》：“折此芳花，举兹轻袖。”宋范成大《光相寺》诗：“峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。”明陈子龙《上巳城南雨中》诗：“春甸摇芳华，长林縈幽壑。”1.美好的年华。闽王继鹏《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。”明文徵明《和答石田先生落花》一：“无情刚恨通宵雨，断送芳华又一年。”清龚自珍《洞仙歌》词：“奈西风信早，北地寒多，埋没了，弹指芳华如电。”2.茂美。宋范仲淹《老人星赋》：“增芳华於信史，协

【洁】《廣韻》居質切《集韻》激質切，音吉。《玉篇》水也。一曰水名。（潔）《唐韻》古屑切《集韻》《韻會》《正韻》吉屑切，音結。淸也。《廣韻》經典用絜。《儀禮·宗人》舉鼎鼏告絜。又《新書·道術篇》厚志隱行謂之潔。　《集韻》或作洯。亦省作。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜