燕台同看雪花天，别后音书雁不传

【燕台】指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台、招贤台。见南朝梁任昉《述异记》卷下。后作为君主或长官礼贤之典。唐李白《江上答崔宣城》诗：“谬忝燕臺召，而陪郭隗踪。”金元好问《即事呈邦瑞》诗：“明日燕臺传盛事，坐中宾客尽名流。”明陈所闻《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正燕臺把千金骏求。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上燕臺。”唐高适《酬裴员外以诗代书》：“题诗碣石馆，纵酒燕王臺。”唐高骈《留别彰德军从事范校书》诗

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【雪花】亦作“雪华”。1.空中飘下的雪，形状像花，故名。《太平御览》卷十二引《韩诗外传》曰：“凡草木花多五出，雪花独六出，雪花曰霙。”唐许浑《正元》诗：“宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。”元杨文奎《儿女团圆》第一折：“凛冽风吹，雪花飘坠，弥天地，不辨高低。”鲁迅《野草·雪》：“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙。”2.用雪雕塑成的花状物。宋周密《武林旧事·赏雪》：“禁中赏雪，多御明远楼。后苑……且作雪花、雪灯、雪山之类。”3.某些白色物的代称。(1)白色的花。唐高正臣《晦日置酒林亭》诗：“柳翠含烟叶，梅芳带雪

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣

【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲

【雁】《唐韻》五宴切《集韻》魚切，音贗。《說文》鳥也。从隹从人厂聲。讀若鴈。《註》徐鉉曰：雁，知時鳥。大夫以爲摯，昏禮用之，故从人。《爾雅·釋鳥》鳧雁醜。《詩·邶風》雝雝鳴雁。餘詳鳥部鴈字註。

【不传】动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。”郑玄注：“传，移也。”不传习。《史记·五帝纪论》：“孔子所传宰予问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。”司马贞索隐：“二者皆非正经，故汉时儒者以为非圣人之言多不传学也。”典