筵虚艳姬舞,面想宫嫔沃
筵虚艳姬舞,面想宫嫔沃释义
【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切,音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋,以觀妖祥,辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云:想者,輝光也。鄭康成曰:想雜氣有所似,可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相,言有所著也。
【宫嫔】妾。唐薛调《无双传》:“我闻宫嬪选在掖庭,多是衣冠子女。”五代王定保《唐摭言·敏捷》:“上(唐武宗)常怒一宫嬪久之,既而復召。”《三国演义》第十三回:“郭汜领兵入宫,尽抢掳宫嬪采女入营,放火烧宫殿。”清袁枚《随园诗话》卷一:“南宋宫嬪墓在越中者甚多。屭湖之滨,狮山之侧,塋址可识者二十四处,俗传‘廿四堆’是也。”
【沃】《廣韻》《集韻》《韻會》烏酷切,音鋈。《說文》灌漑也。《書·說命》啓乃心,沃朕心。《正義》當開汝心所有,以灌沃我心也。又盛也。《詩·衞風》其葉沃若。《疏》沃若,沃沃然盛也。又壯姣也。《詩·檜風》夭之沃沃。《傳》沃沃,壯姣也。又柔也。《詩·小雅》其葉有沃。《傳》沃,柔也。又土不磽曰沃壤。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬,井衍沃。《註》衍沃,平美之地。又盥手曰沃盥。《周禮·夏官》小臣大祭祀沃王盥。《疏》言爲王沃手,盥手也。又《左傳·正義》盥謂洗手,沃謂澆手。又泉名。《爾雅·釋水》沃泉縣出。又水名。在沃陽縣西北
【筵】《廣韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切,音延。《說文》竹席也。《周禮·春官》司几筵下士二人。《註》筵亦席也。鋪陳曰筵,藉之曰席。筵鋪于下,席鋪于上,所以爲位也。《釋名》筵,衍也。舒而平之,衍衍然也。《詩·小雅》賔之初筵。《箋》筵,席也。《正字通》經筵,王者講讀之處。
【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切,音噓。空虛也。又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛,六位也。《疏》位本無體,因爻始見,故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛,縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全,故有孤虛。又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。又虛無,山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山,或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切,音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘,丘謂之虛。又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢
【艳】《類篇》與豔同。詳豆部豔字註。
【姬】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音基。《說文》黃帝居姬水,以姬爲氏,周人嗣其姓。《左傳·昭二十八年》武王克商,光有天下,兄弟之國者,十有五人。姬姓之國者,四十人。又《廣韻》與之切《集韻》盈之切,音怡。婦人美稱。一曰王妻別名。一曰衆妾總稱。《師古曰》姬本周姓,其女貴於列國之女,所以婦人美號皆稱姬。《劉安世曰》政和中,大臣不學,以郡主爲宗姬。姬,周姓,漢初取爲嬙之號已可笑,今乃以嬙名其女,尤非。又九魚切。同居。《列子·黃帝篇》姬將告女。《註》姬作居。漢典考證:〔《左傳·昭二十七年》武王克商,光有天下。
【舞】〔古文〕《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切,音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。《左傳·隱五年》夫舞,所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂,請以劒舞。又鍾體也。《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于,于上謂之鼓,鼓上謂之鉦,鉦上謂之舞。《註》此四名者,鍾體也。又變弄也。《前漢·張湯傳》舞文巧詆。《又》舞知以御人。又官名。《周禮·地官》有舞師。又地名。《戰國策》秦繞舞陽之北,以東臨許,則南國必危矣。《前漢