雁言丈夫志非常，桑弧蓬矢示四方

【桑弧】1.“桑弧蓬矢”的略语。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一：“洞房门上掛桑弧，香水盆中浴凤鶵。”宋范成大《东宫寿诗》：“铜律谐初度，桑弧絶旧传。”明朱鼎《玉镜台记·庆赏》：“休长恁林壑投閒，须早把桑弧射远。”清姚鼐《王禹卿七十寿序》：“桑弧之日，不可以酒醴称觴。”参见“桑弧蓬矢”。2.以桑木作的弓。亦泛指坚弓利箭。宋范成大《园林》诗：“铁砚磨成双鬢雪，桑弧射得一绳麻。”元张宪《戏赠乍浦税使歌》：“故人本是西河夫，杀贼得官心气麤，如何临难乃无勇，不敢东向鸣桑弧。”

【蓬矢】制成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。宋苏轼《谢生日诗启》：“蓬矢之祥，虽世俗之所尚，蓼莪之感，迨衰老而不忘。”清唐孙华《杜门》诗：“蓬矢前期羞白首，芒鞵晚兴负青山。”参见“桑弧蓬矢”。典

【示】〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。又姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍。垂示也。《說文》天垂象，見吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示神事也。《徐曰》二，古上字。左畫爲日，右爲月，中爲星。畫縱者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。《玉篇》示者，語也。以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣

【四方】1.指东南西北四个方向。《礼记·射义》：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。”唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。”《水浒传》第六六回：“四下里，十数处火光亘天，四方不辨。”2.天下；各处。《易·姤》：“后以施命誥四方。”《淮南子·原道训》：“泰古二皇，得道之柄，立於中央，神与化游，以抚四方。”高诱注：“抚，安也。四方，谓之天下也。”《新唐书·吐蕃传上》：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。”柳杞《好年胜景》：“他的父辈是个爱交游的流浪汉，凭一付担子，走遍四方。”3.指四方诸侯之国。《诗

【雁】《唐韻》五宴切《集韻》魚切，音贗。《說文》鳥也。从隹从人厂聲。讀若鴈。《註》徐鉉曰：雁，知時鳥。大夫以爲摯，昏禮用之，故从人。《爾雅·釋鳥》鳧雁醜。《詩·邶風》雝雝鳴雁。餘詳鳥部鴈字註。

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【丈夫】《子。指成年男子。《穀梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。”唐无名氏《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺餘，白衣曳杖，拥诸妇人而出。”清鲁一同《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。终不为妻子计。’”2.男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也，瞿过四

【非常】1.不合惯例；不适时宜。《左传·庄公二十五年》：“秋，大水，鼓用牲于社、于门，亦非常也。”杜预注：“失常礼。”《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。”宋陆游《老学庵笔记》卷二：“北取燕蓟，调发非常，动以军期为言。”2.不同寻常。《史记·司马相如列传》：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常之所异也。”《三国演义》第四三回：“此人相貌非常，只可激，不可説。”鲁迅《野草·风筝》：“四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”3.突如其来的事变。《史记·项