眼正魔军怖，心安疾竖奔

【眼】〔古文〕《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。又香

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【魔军】故事，释迦成道时，恶魔波旬来侵害，佛家称其所率之军为魔军。唐王勃《释迦佛赋》：“莫不魔军振动，法界奔惊。”2.泛指由魔鬼组成的军队。明陶宗仪《辍耕录·扶箕诗》：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”3.犹魔君。怪物。常用作詈词。元杨暹《西游记》第五本第十五出：“那魔军来时，你着他入房来，我料持他。”元宫天挺《范张鸡黍》第一折：“这一伙魔军，又无甚功勋，却着他画戟朱门……羊马成羣。”4.指调皮捣蛋者。元张国宾《罗李郎》第四折：“谁家的小魔军，两三番迤逗人。”

【怖】《廣韻》《集韻》《韻會》普故切。與悑同。《玉篇》惶也。《後漢·第五倫傳》其巫祝有依託鬼神，詐怖愚民。又《正韻》博故切，音布。義同。◎按，普字滂母，博字幫母，此南北音之稍異也。ZDIC.NET汉典

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【疾】〔古文〕《唐韻》秦悉切《集韻》《韻會》昨悉切，音嫉。《說文》病也。一曰急也。《徐曰》病來急，故从矢。矢，急疾也。《易·復卦》復亨出入無疾。《書·說命》若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。又《玉篇》患也。《左傳·桓六年》謂其不疾瘯蠡也。《疏》不疾者，猶言不患此病也。又《玉篇》速也。《廣韻》急也。《易·繫辭》帷神也，故不疾而速。《詩·大雅》昊天疾威。《傳》疾猶急也。《禮·月令》季冬之月，征鳥厲疾。《疏》疾，捷速也。《張衡·南都賦》總括趣欱，箭馳風疾。又《增韻》惡也。《左傳·昭九年》辰在子卯，謂之疾日。《注》疾，惡也。又《爾

【竖】《唐韻》臣庾切《集韻》《韻會》上主切，音裋。《說文》豎立也。《徐曰》豆器，故爲豎立。《後漢·靈帝紀》槐樹自拔倒豎。《魏志·鍾繇傳》起偃爲豎。又《韻會》貞也。《字彙》直也。又《廣韻》童僕之未冠者。《列子·說符篇》鄰人亡羊，請楊子之豎追之。《宋書·周朗傳》婢豎無定科。又內廷之小臣也。《周禮·天官》內豎掌內外之通令，凡小事。《註》豎，未冠者之官名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，左右小吏。又凡鄙者皆曰豎。《史記·留侯世家》豎儒幾敗乃公事。《晉書·阮籍傳》時無英雄，使豎子成名。又姓。《左傳·

【奔】〔古文〕犇《唐韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切，本平聲。《說文》走也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。一曰趨事恐後曰奔。《詩·周頌》駿奔走在廟。又嫁娶而禮不備亦曰奔。《周禮·地官·媒氏》仲春之月，令會男女，奔者不禁，謂不必六禮備，非淫奔也。又凡物皆言奔。《詩·鄘風》鶉之奔奔。《小雅》鹿斯之奔。《石鼓文》霝雨奔樹。《韓愈·秋懷詩》鳴聲若有意，顚倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韻，《正字通》沿《字彙》之誤，奔叶音邊，豈以言在一先韻耶。又姓。石