砚珍镌子石,琴古斲孙枝
砚珍镌子石,琴古斲孙枝释义
【砚】《唐韻》吾甸切《集韻》《韻會》《正韻》倪甸切,音。《釋名》硯,硏也,硏墨使和濡也。《說文》石滑也。《長箋》滑訓利,利猶厲也,與硏摩同義。《文房四譜》黃帝得玉一紐,治爲墨篆,曰帝鴻氏之硯。《周武王·硯銘》石墨相著而黑,邪心讒言無得汙白。又姓。《元文類》國子監司業硯彌堅。又《字彙補》古典切,音蹇。濡石也。 《正字通》說文硏硯音義俱分,今俗合爲一。ZDIC.NET汉典
【珍】〔古文〕錱《唐韻》陟鄰切《集韻》知鄰切,音眞。《說文》寶也。《玉篇》貴也,美也,重也。《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。《盧諶詩》不待卞和顯,自爲命世珍。又瑞也。《詩·周頌·將受厥明傳》我周家大受其光明,謂爲珍瑞,天下所休慶也。又《爾雅·釋詁》珍,獻也。又奇也。《書·旅獒》珍禽奇獸,不育于國。《公羊傳·昭三十一年》食必坐二子於其側而食之,有珍怪之食。《註》珍怪,猶奇異也。又《正字通》食之美者亦曰珍。《禮·王制》八十常珍。《註》常食皆珍味也。《又》九十者天子欲有問焉,則就其室以珍從。《註》九十者,專指有爵者,
【镌】《唐韻》《正韻》子全切《集韻》《韻會》遵全切,音鋑。《說文》穿木鐫也。《釋名》鐫,鐏也。有所鐏入也。又《廣韻》鑽也,斲也。《揚子·方言》也。晉趙謂之鐫。《前漢·溝洫志》可鐫廣之。《註》鐫,謂琢鑿之。《淮南子·本經訓》鐫山石。《註》鐫,猶鑿也。《抱朴子·臣節卷》昆吾彝器,能者鐫勳。《庾信·枯樹賦》雕鐫始就,剞劂仍加。又《正韻》謫也。《正字通》中外官,降級曰鐫級。又《說文》一曰瑑石也。《正字通》瑑圭璧上起瑑也。今刻石文曰瑑石。又《集韻》將廉切,音尖。錐也。亦作鋑。又《集韻》子兗切,音臇。《博雅》鑿也。
【子石】上等端石。宋欧阳修《砚谱》:“端石出端溪,色理莹润,本以子石为上。子石者,在大石中生,盖精石也。而流俗传讹,遂以紫石为上,又以贮水不耗为佳。”2.公孙龙的字。春秋卫人(一说楚人),孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》:“子张、子石请行,孔子弗许。”司马贞索隐:“﹝子石﹞公孙龙也。”汉桓宽《盐铁论·箴石》:“君子之路,行止之道固狭耳。此子石所以叹息也。”王利器校注:“案此正贤良引公孙龙道狭之言以自喻者。”
【琴】〔古文〕珡《唐韻》巨今切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切,音靲。《說文》本作珡,禁也。象形。神農所作,洞越,練朱,五絃。周加二絃。《徐曰》君子所以自禁制也。《白虎通》琴以禁制淫邪,正人心也。《琴論》伏羲氏削桐爲琴,面圓法天,底方象地,龍池八寸通八風,鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸,象三百六十日。廣六寸,象六合。前廣後狹,象尊也。上圓下方,法天地也。五絃象五行,大絃爲君,小絃爲臣,文武加二絃,以合君臣之恩。《三禮圖》琴第一絃爲宮,次商角羽徵,次少宮,次少商。琴有絃有徽,有首有尾,有脣有足,有腹有背,有腰有肩有越
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。
【斲】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》竹角切,音琢。《說文》斫也。从斤从。《註》徐鉉曰:器也。斤以斫之,或从畫丮作。《書·梓材》旣勤樸斲。《傳》已勞力撲治斲削。又《韻補》叶株遇切。《何晏·景福殿賦》縱橫踰延,各有攸注,公輸荒其規矩,匠石不知其所斲。又叶竹鹿切。《漢淮南王屛風賦》大匠治之,雕刻削斲。等化器類,庇廕尊屋。
【孙枝】从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引汉应劭《风俗通》:“梧桐生於嶧山阳巖石之上,採东南孙枝为琴,声甚清雅。”《古文苑·沉约<箎>诗》:“江南簫产地,妙响发孙枝。”章樵注:“诗言江南之地,产竹多良,可为乐器,孙枝又其特异者也。”唐元稹《桐花诗》序:“及今六年,詔许西归,去时桐树上孙枝已拱矣。”宋苏轼《次韵子由送千之侄》诗:“江上松楠深復深,满山风雨作龙吟。年来老干都生菌,下有孙枝欲出林。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“﹝潭柘寺﹞有银杏一株,大合抱。圣祖临幸寺中,树发孙枝一。高宗再幸,又发孙枝一。”2.喻