夭矫龙蛇幢节影,晶荧日月御香风

夭矫龙蛇幢节影,晶荧日月御香风

诗句读音
晶荧日月御香风平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: jīng yíng4yuè yùxiāng fēng
夭矫龙蛇幢节影平仄:平 仄 平 平 平 平 仄
韵脚:上三十八梗
拼音: yāo jiǎolóngshé|yízhuàng jiéyǐng

夭矫龙蛇幢节影,晶荧日月御香风释义

【晶荧】明亮闪光。唐王起《浊水求珠》诗:“的皪终难掩,晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回:“三姐儿看时,上面龙吞夔护,珠宝晶荧。”2.指光亮。元周砥《夜坐怀孝常》诗:“天高玉露泻,草木流晶荧。”汉

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【月御】1.亦作“月驭”。古代神话中为月亮驾车的神。亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》:“月一名夜光,月御曰望舒,亦曰纤阿。”《史记·司马相如列传》“纤阿为御”裴駰集解引《汉书音义》:“纤阿,月御也。”司马贞索隐引乐产曰:“纤阿,山名,有女子处其巖,月歷巖度,跃入月中,因名月御也。”清曹寅《雨霁半阁玉兰初开忆西轩依安节韵》:“有分千巵迎月御,儘倾残醖洗梅粧。”《镜花缘》第六七回:“功媲风媧之炼石,道符月驭以行天。”2.月车。南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》:“尺波寸景,大力所不能驻;月御日车,雄才莫之能遏。”

【香风】1.带有香气的风。南朝梁简文帝《六根忏文》:“香风浄土之声,宝树鏗鏘之响,於一念中,怳然入悟。”唐杨师道《赋终南山用风字韵应诏》:“登临日将晚,兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“钱青贴里贴外,都换了时新华丽衣服,行动香风拂拂,比前更觉标致。”刘半农《饿》诗:“同时担子上的小火炉,煎着酱油,把香风一阵阵送来,叫他分外的饿。”2.比喻奢靡淫逸的风气。如:南京路上好八连的战士,冲破十里洋场的香风迷雾,保持了艰苦朴素的光荣传统。

【夭矫】“夭蟜”。1.屈伸貌。《淮南子·脩务训》:“木熙者,举梧檟,据句枉,蝯自纵,好茂叶,龙夭矫。”《史记·司马相如列传》:“长啸哀鸣,翩幡互经,夭蟜枝格,偃蹇杪颠。”张守节正义引郭璞曰:“皆猨猴在树共戏恣态也。夭蟜,频申也。”唐刘禹锡《平蔡州》诗之一:“狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。”2.纵恣貌。《文选·张衡<思玄赋>》:“偃蹇夭矫,娩以连卷兮。”李善注:“夭矫,自纵恣貌也。”宋张世南《游宦纪闻》卷三:“余尝见碑本,字势夭矫,洒落奇妙。”3.木枝屈曲貌。《汉书·扬雄传上》:“踔天蟜,娭涧门。”颜师古注:“夭

【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切,音籠。《說文》龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍,未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰,故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍,宋鄭之星也。又山名。龍門,在河東,見《禹貢》。龍山,見《山海經》。封龍,見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙,三日取龍。《註》龍,魯邑。在泰山

【蛇】《唐韻》食遮切,音茶。《集韻》《韻會》時遮切,音闍。毒蟲也。《左傳·莊十四年》內蛇與外蛇鬭。《疏》蛇,北方水物。《酉陽雜俎》蛇,有水、草、木、土四種。《爾雅翼》蛇,草居,常飢,每得食稍飽,輒復蛻殻,冬輒含土入蟄,及春出蟄則吐之。《埤雅》牛以鼻聽,蛇以眼聽。又《莊子·達生篇》以鳥養養鳥者宜棲之深林,浮之江湖,食之以委蛇。《註》委蛇,泥鰌。又星名。《左傳·襄二十八年》蛇乗龍。《註》蛇,武之宿,虛、危之星。《晉書·天文志》騰蛇二十二星,在營室北,天蛇也。又地名。《後漢·郡國志》南陽郡隨西有斷蛇丘。《註》卽銜珠之

【幢节】1.旗帜仪仗。五代齐己《寄金陵幕中李郎中》诗:“久待尊罍临铁瓮,又从幢节镇金陵。”《新唐书·韦昭度传》:“拜昭度兼行营招抚使,乃建幢节行城下。”宋周煇《清波杂志》卷十一:“稍南,人物异常,旌旗飞飜飘转,所持幢节,高数丈,非人世所覩。”2.旌旗和符节。《新唐书·郑馀庆传》:“自至德后,方镇除拜,必遣内使持幢节就第。”按,《旧唐书·郑馀庆传》作“旌节”。

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切,英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉,從逆凶,惟影響。《傳》若影之隨形,響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰:惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影,《孟子》曰圖影失形,《莊子·齊物論》云罔兩問影,如此等尤當爲光景之景。凡隂景者,因光而生,故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱,挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影,音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字,甚爲失