要觅洞中闲日月，除将济事谩非为

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要

【觅】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫狄切，銘入聲。《廣韻》求也。《魏志·管輅傳》覓索餘光。《晉書·武帝紀》是猶欲登山者，涉舟航而覓路。又《唐書·南蠻傳》南詔以貝十六枚爲一覓。又《宋史·眞宗紀》祥符三年，以西凉府覓諾族瘴疫，賜藥。　《正字通》从爪从見。俗作覔。非。《字彙補》一作。《集韻》本作覛，亦書作，或作眽，非。

【洞中】中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。”清夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“关提军善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。”林纾《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。”

【闲日】“闲日”。休闲的日子。《史记·李斯列传》：“二世怒曰：‘吾常多閒日，丞相不来；吾方燕私，丞相輒来请事。丞相岂少我哉？且固我哉？’”《梁书·王筠传》：“迟比闲日，清覯乃申。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“至宫，每閒日，輒宴勋臣，赏赐丰渥。”胡三省注：“唐世天子以隻日视朝，双日谓之閒日。”典

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲

【除】《唐韻》直魚切《集韻》《韻會》如切《正韻》長魚切，音儲。《說文》殿陛也。《班固·西都賦》玉除彤庭。又《前漢·蘇武傳》扶輦下除。《註》除謂門屛之閒。又《玉篇》去也。《書·泰誓》除惡務本。《左傳·隱元年》蔓草猶不可除。又《昭十七年》振除火災。《周禮·春官》女巫掌歲時祓除釁浴。又《揚子·方言》病愈者或謂之除。又算法有乗除。《前漢·律歷志》法除之。又治也。《易·萃卦》君子以除戎器，戒不虞。《註》除者，治也。《禮·曲禮》馳道不除。又《周禮·地官·山虞》若祭山林，則爲主而修除。《註》治道路場壇。《左傳·昭十三年》令諸

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【济事】犹成事。后常与“不”连用，表示否定。《左传·庄公十四年》：“庄公之子犹有八人，若皆以官爵行赂，劝贰而可以济事，君其若之何！”《宋书·庾悦传》：“夫设官分职，军国殊用，牧民以息务为大，武略以济事为先。”《三国演义》第七十回：“飞见不济事，把军退二十里，却和魏延引数十骑，自来两边哨探小路。”叶圣陶《倪焕之》十九：“单看见一个学校，一批学生，不济事，还得睁着眼看社会大众。”

【非为】顾法纪或礼法的坏事。元无名氏《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。”明陶宗仪《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”2.指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。”清黄六鸿《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”3.不顾法纪或礼法。元无名氏《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”