腰佩金鱼服金带，榻前拜跪称圣皇

【腰佩】系在腰间以别官阶的一种佩件。典

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【鱼服】1.鱼皮制的箭袋。服，通“箙”。《诗·小雅·采薇》：“四牡翼翼，象弭鱼服。”孔颖达疏：“以鱼皮为矢服，故云鱼服。”南朝梁江淹《横吹赋》：“贝胄象弭之威，织文鱼服之容。”金冯延登《射虎得山字》诗：“柳营共许千人敌，鱼服仍餘一矢还。”2.鱼形。晋潘岳《西征赋》：“彼白龙之鱼服，挂豫且之密网。”后比喻帝王或贵人微服。唐段成式《酉阳杂俎·壶史》：“﹝陛下﹞若尽臣术，必怀璽入人家，将困于鱼服也。”清钱谦益《太祖实录辨证一》：“人知滁阳（郭子兴）能识真主于鱼服之中，不知皆次夫人启之也。”参见“白龙鱼服”。

【金带】的腰带。古代帝王、后妃、文武百官所服腰带，有革、金、玉、银等差别，其制度各代不同，亦多变易。《北周书·李穆传》：“乃遣使謁隋文帝，并上十三环金带，盖天子服也。”宋梅尧臣《十一日垂拱殿起居闻南捷》诗：“腰佩金鱼服金带，榻前拜跪称圣皇。”清叶廷琯《吹网录·开赵埋铭》：“召对称旨，赐金带。”典

【榻】《唐韻》土盍切《集韻》《韻會》託盍切《正韻》託甲切，音塌。《說文》牀也。从冃从羽。《玉篇》牀狹而長謂之榻。《釋名》言鵪榻然近地也。《後漢·徐穉傳》蕃在郡不接賔客，惟徐穉來，特設一榻。又布名。《史記·貨殖傳》榻布皮革千石。《漢書·音義》榻布，白疊也。又叶他悅切，音近忒。《蘇軾·滕王閣詩》心驚魚龍會，目送鳧雁滅。使君東魯儒，府有徐孺榻。

【跪】《唐韻》去委切《集韻》《韻會》苦委切，音垝。《說文》拜也。《釋名》跪，危也。兩膝隱地體危倪也。《玉篇》聲類云：跽也。《禮·曲禮》授立不跪。又主人跪正席，客跪撫席而辭。《史記·留侯世家》因長跪履之。《正字通》朱子謂兩膝著地，以尻著膝而稍安者爲坐，伸腰及股而勢危者爲跪，因跪而益致其恭，以頭著地爲拜。又《荀子·勸學篇》蟹六跪而二螯。《註》跪，足也。又《廣韻》渠委切《集韻》《韻會》巨委切，音峗。跪也。或作。又《集韻》古委切，音詭。又虞爲切，音危。義同。

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。