要识香林家住处，水晶宫殿草离离

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【香林】花木林。南朝宋沉怀远《南越志》：“盆元县利山上多香林。”2.禅林。唐储光羲《题眄上人禅居》诗：“江流映朱户，山鸟鸣香林。”唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“徘徊龙象侧，始见香林花。”刘开扬笺注：“香林称佛寺。”宋苏轼《赠诗僧道通》诗：“香林乍喜闻薝卜，古井惟愁断轆轤。”汉

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【住处】1.居住的处所。《论语·雍也》“非公事，未尝至於偃之室也”南朝梁皇侃疏：“若非常公税之事，则不尝无事至偃住处也。”唐王维《田家》诗：“住处名愚谷，何烦问是非。”鲁迅《书信集·致内山完造》：“我于三周前回到原住处。”2.指栖身之所。《儿女英雄传》第三八回：“一日走不了半站，但有个住处，便随遇而安。”

【水晶宫】见“水精宫”。

【殿】《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切《正韻》蕩練切，音電。堂高大者。《初學記》《倉頡篇》殿，大堂也。商周以前，其名不載。按《史記·秦始皇本紀》始作前殿。《漢書》則有甘泉、函德、鳳凰、明光、臯門、麒麟、白虎、金華諸殿。歷代殿名或沿或革，惟魏之太極，自晉以降，正殿皆名之。《摯虞·決疑要註》其制有陛，右墄左平。平以文塼相亞次，墄者爲階級也。九錫之禮，納陛以登，謂受此陛以上殿。顏師古曰：古者屋高嚴。皆名爲殿，不必宮中。《前漢·黃霸傳》令郡國上計吏條對，有舉孝子者先上殿。《註》殿，丞相所坐屋也。今唯天子宸居稱殿。又重殿。

【离离】1.盛多貌。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”毛传：“离离，垂也。”郑玄笺：“其实离离，喻其荐俎礼物多於诸侯也。”孔颖达疏：“言二树当秋成之时，其子实离离然垂而蕃多，以兴其杞也其宋也二君於王燕之时，其荐俎众多。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“神木灵草，朱实离离。”薛综注：“离离，实垂之貌。”前蜀贯休《经弟妹坟》诗：“泪不曾垂此日垂，山前弟妹塚离离。”宋叶适《哀巩仲至》诗：“君文蚤贵重，蜀锦载胡车，离离三千首，雅正排淫哇。”2.浓密貌。三国魏曹操《塘上行》：“蒲生我池中，其叶何离离。”唐陈昌言《白日