遥知安置处，预想发荣时

【预】《唐韻》《韻會》羊洳切《集韻》《正韻》羊茹切，音譽。《正字通》與豫同。《經典》通作豫。又《正韻》及也，參預也，干也。通作與。

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【发荣】木)生长茂盛。汉张衡《南都赋》：“芙蓉含华，从风发荣，斐披芬葩。”宋梅尧臣《拟宋之问＜春日剪綵花应制＞》诗：“不是将春竞，天心重发荣。”明刘基《旅兴》诗之四六：“今晨视郊原，草木皆发荣。”2.开花。三国魏曹植《七启》之二：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”明张宁《方洲杂言》：“祝曰：‘倘吾子获荐，花其发荣。’淹宿盛开，香气满室。”3.泛指成长壮大。叶圣陶《未厌集·小病》：“只想她怎样使他欢喜，怎样给他安慰，怎样将护他生命的发荣。”

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【遥知】谓在远处知晓情况。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”宋王安石《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。”金元好问《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”

【安置】1.安放；安排。谓使人或事物有着落。《穀梁传·哀公元年》：“‘卜之不吉，则如之何？’‘不免，安置之，繫而待。’”晋干宝《搜神记》卷三：“男子张伯，除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。”唐杜甫《简吴郎司法》诗：“有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“待要起行时，在下安置动身，管取安心无虑。”老舍《月牙儿》十二：“可是我已经是个大姑娘了，不象小时候那样容易跟在妈妈轿后走过去了。我得打主意安置自己。”2.就寝；安歇。唐张鷟《游仙窟》：“时既曛黄，且还房室，庶张

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。　《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。