遥知洛下诸君子，应笑侬诗老放颠

【遥知】谓在远处知晓情况。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”宋王安石《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。”金元好问《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”

【洛下】1.指洛阳城。南朝梁刘令娴《祭夫徐悱文》：“调逸许中，声高洛下。”宋苏轼《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“山西老将诗无敌，洛下书生语更妍。”明王世贞《明佐游梁无资作歌见援聊此奉复》诗：“吾家弱弟惭小落，洛下东西两间屋。”2.复姓。汉代有洛下閎。见《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》。

【诸君】1.指年老者。《管子·海王》：“今吾非籍之诸君吾子，而有二国之籍者六千万。使君施令曰：吾将籍於诸君吾子，则必嚣号。”尹知章注：“诸君，谓老男老女也。”一说“诸”通“都”，都君，指在都邑享受免除赋税权利的人。郭沫若等集校：“张佩纶曰：诸君，诸、都通。《禹贡》‘被孟诸’，《史记》作‘孟都’，是其证……此‘诸君’即‘都君子有復除者’，其人不在正籍。以盐筴加价则有復除者亦无不食盐。《注》以为老男老女，非是。”2.敬辞。犹诸位。《史记·项羽本纪》：“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視

【侬】《廣韻》《集韻》奴冬切《正韻》奴宗切，音農。俗謂我爲儂。《韓愈詩》鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。又渠儂，他也。《古樂府》有懊儂歌。《六書故》吳人謂人儂，卽人聲之轉。甌人呼若能。又姓。宋儂智高。又儂人，今雲南苗類，卽僰人，沙人種。

【诗老】敬称。意谓老于作诗者，作诗老手。宋苏轼《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“摩詰本诗老，佩芷袭芳蓀。”清顾宗泰《怀师友诗·袁简斋太史》：“六朝金粉剩名园，重过难招诗老魂。”

【放颠】。唐杜甫《绝句》之九：“设道春来好，狂风大放颠。”宋陆游《夙兴弄笔偶书》诗：“春风不解嫌贫病，尚拟花前醉放颠。”清陈维崧《贺新郎·自嘲》词：“高舘灯如綉，屈指筭、摄衣登座，放颠时有。”郁达夫《和刘大杰＜秋兴＞》：“愁无饘粥堪娱老，那有情怀再放颠。”