遥知玉座焦劳处,闲却龙舟阁水滨

遥知玉座焦劳处,闲却龙舟阁水滨

诗句读音
遥知玉座焦劳处平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: yáo zhīyù zuòjiāo láochǔ|chù
闲却龙舟阁水滨平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
拼音: xiánquèlóng zhōugéshuǐbīn

遥知玉座焦劳处,闲却龙舟阁水滨释义

【遥知】谓在远处知晓情况。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”宋王安石《梅花》诗:“遥知不是雪,为有暗香来。”金元好问《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一:“遥知玉音在,洗耳俟研磨。”

【玉座】座。《文选·谢朓<同谢咨议铜雀台>诗》:“玉座犹寂漠,况乃妾身轻。”刘良注:“玉座,玉床也……言君王玉座尚自虚无若此,况羣妾身至轻微,何以为久长也。”唐白居易《蛮子朝》诗:“上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。”宋梅尧臣《金沙花》诗:“玉座君王赏,朱栏将相罗。”2.代称帝王。唐杜甫《解闷》诗之九:“炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。”宋刘克庄《念奴娇·寿方德润》词:“幅巾林下,姓名玉座长忆。”清汪懋麟《题屺瞻学士扈从射麞图》诗:“敛手鵠立玉座隅,被服轻温貂貉狐。”3.敬称先皇、先后的神床。唐杜甫《谒先主庙》诗:

【焦劳】焦虑烦劳。汉焦赣《易林·恒之大壮》:“病在心腹,日以焦劳。”唐柳宗元《为京畿父老上府尹乞奏复尊号状》:“寤寐焦劳,不知所措。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》:“三日所进,不敷一日所出,焦劳困苦,竭蹶时形。”姚雪垠《李自成》第一卷第三二章:“万岁为国事这样焦劳,常常废寝忘餐,圣体如何能支持得了?”

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。

【却】《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【龙舟】1.饰龙形的大船。《淮南子·本经训》:“龙舟鷁首,浮吹以娱。”高诱注:“龙舟,大舟也,刻为龙文。”《后汉书·张衡传》:“号冯夷俾清津兮,櫂龙舟以济予。”唐李白《赠僧朝美》诗:“百川随龙舟,嘘吸竟安在?”2.专供皇帝乘御的船。《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟龙舟,浮于大沼。”郭璞注:“舟皆以龙鸟为形制。今吴之青雀舫,此其遗象也。”《隋书·炀帝纪上》:“八月壬寅,上御龙舟,幸江都。”宋文天祥《正月十三日》诗:“去年今日遁崖山,望见龙舟咫尺间。”3.每年端午为纪念诗人屈原而竞渡的龙形船。宋余靖《端午日寄酒庶回都官

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【滨】〔古文〕《唐韻》必鄰切《集韻》《韻會》《正韻》民切,音賓。水際也。《書·禹貢》海濱廣斥。又地近亦曰濱。《史記·貨殖傳》鄒魯濱洙泗。又《韻會》毗賓切。與頻通。《詩·大雅》池之竭矣,不云自頻。《箋》頻作濱,厓也。又《韻補》叶眠切,音邊。《蘇轍詩》送我出重嶺,長揖淸江濱。我老益不堪,惟有二頃田。 《集韻》或作瀕。漢典考證:〔古文〕 謹按古涉字,中从三。今濱下引古文字,應照古涉字改偏旁爲。 考證:〔古文〕 謹按古涉字,中从三。今濱下引古文字,應照古涉字改偏旁爲。