也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名

也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名

诗句读音
也曾飞絮谢家庭平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: yě zēngfēi xùxièjiā tíng
从此风流别有名平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
拼音: cóng|zòngcǐfēng|fěngliú biéyǒu míng

也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名释义

【也曾】曾经。唐元稹《赠崔元儒》诗:“最爱轻欺杏园客,也曾辜负酒家胡。”《西游记》第八八回:“虽不曾重报师恩,却也曾渡水登山,竭尽心力。”《说岳全传》第四十回:“太太先前也曾请箇饱学先生,教他读书。”姚雪垠《李自成》第一卷第五章:“这口宝剑,末将也曾听说,确是一口好剑。”

【飞絮】的柳絮。北周庾信《杨柳歌》:“独忆飞絮鹅毛下,非復青丝马尾垂。”宋辛弃疾《摸鱼儿》词:“算只有殷勤,画簷蛛网!尽日惹飞絮。”巴金《寒夜》一:“他一个人站在方桌前,茫然望着白粉壁,他什么也看不见,他的思想像飞絮似地到处飘。”典

【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切,音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝,去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也,衰也,彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存,形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦,其人來謝。安世以爲舉賢達能,豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤

【家庭】1.犹言家中。《后汉书·郑均传》:“均好义篤实,养寡嫂孤儿,恩礼敦至。常称疾家庭,不应州郡辟召。”2.以婚姻和血统关系为基础的社会单位,成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。唐刘知几《史通·辨职》:“班固之成书也,出自家庭;陈寿之草志也,创於私室。”宋欧阳修《刘丞相挽词》诗之二:“平昔家庭敦友爱,可怜松檟亦连阴。”明邵璨《香囊记·义释》:“家荡散,业飘零。携筐还负筥,离家庭。两口无依倚,身如蓬梗。”叶君健《火花》二:“这个儿子就是没有家庭观念,讲也没有用。”3.院落,庭院。《宋史·章得象传》:“得象母方

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖

【流别】指水的分支。2.引申为文章或学术的流派。《晋书·挚虞传》:“﹝挚虞﹞又撰古文章,类聚区分为三十卷,名曰《流别集》,各为之论,辞理愜当,为世所重。”唐刘知几《史通·书志》:“夫古之所制,我有何力,而班《汉》定其流别,编为《艺文志》,论其妄载,事等上篇。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录四》:“文章流别,各有体裁。石君博极群书,深知著作之流别。”章炳麟《文学说例》:“纵横出自行人,短长诸策,实多口语,寻理本旨,无过数言,而务为纷葩,期於造次可听。溯其流别,实不歌而诵之赋也。”3.分门别类。《后汉书·儒林传赞》:

【有名】。谓名字为大家所知。《管子·版法》:“庆勉敦敬以显之,富禄有功以劝之,爵贵有名以休之。”尹知章注:“贤者有名,爵贵以休之。”宋苏轼《东坡志林·付僧惠诚游吴中代书十二》:“秀州本觉寺一长老,少盖有名进士,自文字言语悟入。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“且説婺州永康县有个有名的秀才,姓陈,名亮字同父。”胡云翼《中秋月》第一部一:“E校是汉口有名的商业大学。”2.有正当理由。《礼记·檀弓下》:“师必有名。”如:师出有名。3.道家指万物本原的命名。与“无名”相对。《老子》:“无名,天地之始;有名,万物之母。”