曳裾置醴地，奏赋入明光

【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【明光】日光。亦指白日，太阳。南朝宋鲍照《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。”南朝梁武帝《东飞伯劳歌》：“南窗北牖挂明光，罗幃綺帐脂粉香。”2.铠甲名。铁铠。三国魏曹植《上先帝赐铠表》：“先帝赐臣鎧：黑光、明光各一领。”3.明亮；光亮。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡荳子，明光灿烂。”杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”4.指神话中昼夜常明的丹丘。《楚辞·王褒＜九怀·通

【曳裾】衣襟。裾，衣服的大襟。晋陶潜《劝农》诗：“矧伊众庶，曳裾拱手。”唐王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗：“曳裾出门迎，握手登前除。”2.“曳裾王门”之省称。唐杜甫《又作此奉卫王》诗：“推轂几年惟镇静，曳裾终日盛文儒。”明蔡羽《思田园》诗：“曳裾京华尘，徒自隳四支。”参见“曳裾王门”。

【置醴】西汉楚元王刘交敬礼申公、白生、穆生等。穆生不嗜酒，每有宴集，楚元王皆特为穆生置醴。醴，甜酒。见《汉书·楚元王刘交传》。后以“置醴”为崇道尊贤的典实。唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“晚年务置醴，门引申白宾。”漢

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》