夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫
夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫原文
水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。同胸苦零落，会合尚凄其。况乃梦乖阔，伤怀而赋诗。诗言道路寒，乃似北征时。叔兮今安否，季也来何迟。中夜遂不眠，辗转涕流离。老我孤主恩，结草以为期。冀叔善事国，有知无不为。千里永相望，昧昧我思之，幸唯季优游，岁晚相携持。於焉可晤语，水木有茅茨。畹兰伫归憩，绕屋正华滋。
夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫作者王安石简介
王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国… 王安石详细介绍夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫原文及翻译赏析
【知无不为】知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”林尧叟注：“凡可以利益国家者，苟知其事，莫不尽心力而为之。”《南史·张弘策传》：“弘策尽忠奉上，知无不为。”宋秦观《任臣上》：“其人自以旷世遭遇，莫不悉心竭力，知无不为，言无不尽。”
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