曳绶司徒府,所从信国桢

曳绶司徒府,所从信国桢

诗句读音
所从信国桢平仄:仄 平 仄 平 平
拼音: suǒcóng xìnguó zhēn
曳绶司徒府平仄:仄 仄 平 平 仄
韵脚:上九麌
拼音: yèshòusī túfǔ

曳绶司徒府,所从信国桢释义

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《

【从信】信从,信奉。清梅曾亮《陈石士学士授经图记》:“若夫抱遗经,守师説,而自废於荒江穷巷之中者,又不为人所从信。”

【国桢】国家的支柱,喻能负国家重任的人才。《文选·任昉<出郡传舍哭范仆射>诗》:“平生礼数絶,式瞻在国楨。”李善注:“国楨,范云也。”唐杜甫《同元使君舂陵行》:“观乎《舂陵》作,欻见俊哲情。復览《贼退》篇,结也实国楨。”清魏源《<圣武记>叙》:“官无不材,则国楨富;境无废令,则国柄强。”

【曳】《唐韻》余制切《集韻》《韻會》以制切,音跇。《說文》臾曳也。《易·睽卦》見輿曳,其牛掣。《詩·唐風》子有衣裳,弗曳弗婁。《儀禮·士相見禮》執玉者則唯舒武,舉前曳踵。又河名。《類篇》西戎有河名曳咥。 《說文》作曳。曳字从臼作。

【绶】《廣韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,音受。《說文》綬韍,維也。《玉篇》綬,組也,綸紱也。《急就篇註》綬,受也,所以承受印環也。亦謂之璲。《後漢·輿服志》韍佩旣廢,秦乃以采組,連結於璲,光明章表,轉相結受,故謂之綬。《漢官儀》綬,長一尺二寸,法十二月,廣三尺,法天地人也。又《周禮·天官》幕人掌帷幕幄帟綬之事。《註》綬,組綬,所以繫帷也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》承呪切,音授。義同。

【司徒】。相传少昊始置,唐虞因之。周时为六卿之一,曰地官大司徒。掌管国家的土地和人民的教化。汉哀帝元寿二年,改丞相为大司徒,与大司马、大司空并列三公。东汉时改称司徒。历代因之,明废。后别称户部尚书为大司徒。明伊耕《春怀》诗:“转输坐见司徒急,经略亲看相国行。”清孔尚任《桃花扇·听稗》:“先祖太常,家父司徒,久树东林之帜;选诗云间,征文白下,新登復社之坛。”王季思注:“父名恂,官至户部尚书。这职位大略和古代的司徒相近,因此称他作司徒。”参阅《通志·职官二》、《续通典·职官二》。2.复姓。五代时有司徒诩。见《旧五代史

【府】《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切,音甫。《說文》文書藏也。《周禮·天官》府六人。《註》治藏,史掌書者。《又》宰夫八職,五曰府,掌官契以治藏。《註》治藏,藏文書,若今起文書草也。又《玉篇》府,聚也。藏,貨也。《書·大禹謨》六府三事允治,萬世永賴。《疏》水火木金土五材,兼以穀爲六府。《禮·曲禮》在府言府,在庫言庫。《註》府謂寶藏財賄之處也。又掌財幣之官皆曰府。《周禮·天官》大府,玉府,內府,外府。又《地官》泉府。又《春官》天府。《前漢·食貨志》太公爲周立九府圜法。《註》皆掌財幣之官,故云九府。又《百官公卿