野性由来爱水云，强将麋鹿著冠巾

【野性】1.难以驯服的生性。汉路乔如《鹤赋》：“故知野禽野性，未脱笼樊。”唐韦应物《述园鹿》诗：“野性本难畜，玩习亦逾年。”沈从文《湘行散记·虎雏再遇记》：“眉眼还是那么有精神，有野性。”2.喜爱自然，乐居田野的性情。唐韬光《谢白乐天招》诗：“山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。”宋陆游《野性》诗：“野性从来与世疏，俗尘自不到吾庐。”

【由来】自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病篤，道家上章应首过，问子敬：‘由来有何异同得失？’”唐杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！”赵朴初《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”2.来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。”梁启超《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於英，而先见於美，有由来也。”鲁迅《且介亭杂文二

【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切，同。仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者，奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切，音穢。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。　小篆作。

【水云】云。多指水云相接之景。唐戎昱《湘南曲》：“虞帝南游不復还，翠蛾幽怨水云间。”唐杨汉公《明月楼》诗：“吴兴城闕水云中，画舫青帘处处通。”南唐李煜《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。”清邵锦潮《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”2.水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。”高诱注：“水气出云似鱼鳞。”3.指将要下雨的云。茅盾《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”

【麋鹿】麋与鹿。《孟子·梁惠王上》：“乐其有麋鹿鱼鳖。”唐孟郊《隐士》诗：“虎豹忌当道，麋鹿知藏身。”2.即麋。《墨子·非乐上》：“今人固与禽兽麋鹿、蜚鸟、贞虫异者也。”唐崔道融《元日有题》诗：“自量麋鹿分，只合在山林。”清孙枝蔚《送陆粲石之金陵省令兄绣闻时归自关外》诗：“东头重聚因麋鹿，原上相关有鶺鴒。”典

【冠巾】巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。唐韩愈《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。”明高启《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”2.指官职。清袁枚《随园诗话补遗》卷二引吕映薇《帘钩》诗：“严公幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。宋陆游《老学庵笔记》卷七：“﹝杭僧思聪﹞挟琴游梁，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也，苏叔党因浙僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴聪。’诗至，已无及矣。”