曳朱恩借鱼须笏，假节人同虎刻符

【曳】《唐韻》余制切《集韻》《韻會》以制切，音跇。《說文》臾曳也。《易·睽卦》見輿曳，其牛掣。《詩·唐風》子有衣裳，弗曳弗婁。《儀禮·士相見禮》執玉者則唯舒武，舉前曳踵。又河名。《類篇》西戎有河名曳咥。　《說文》作曳。曳字从臼作。

【恩借】谓帝、后给予的恩惠和宽容。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“入掖庭为贵人，时年十六。恭肃小心，动有法度，承事阴后，夙夜战兢，接抚同列，常克己以下之，虽宫人隶役，皆加恩借。”《资治通鉴·汉和帝永元十四年》引此文，胡三省注曰：“既有以恩之，又假借以辞色。”

【鱼须】1.指鲨鱼的须。《尚书大传》卷一下：“东海：鱼须、鱼目。”郑玄注：“所贡物，鱼须，今以为簪。”《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“靡鱼须之橈旃，曳明月之珠旗。”郭璞注引张揖曰：“以鱼须为旃柄。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“旗鱼须，常重光。”刘良注：“鱼须，鱼之髭鬚，以为旗竿。”2.代称笏。唐皮日休《病中书情寄上崔谏议》诗：“马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。”宋王禹偁《谢御制重午诗表》：“降凤阁以光辉，搢鱼须而抃舞。”明王志坚《表异录·栖逸》：“徐师川诗：‘颇知鹤脛缘诗疲，早弃鱼须伴我閒。’鱼须，笏也。”参见“

【笏】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音忽。公及士所搢也。《禮·玉藻》笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士以竹本象可也。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。凡有指畫于君前用笏，造受命于君前則書于笏。《左傳·桓二年》袞冕黻珽。《註》珽，玉笏也，若今吏之持簿。《晉書·輿服志》古者貴賤皆執笏，有事則搢之于腰帶。《釋名》笏，忽也，備忽忘也。《廣韻》笏，一名手版，品官所執。《輿服雜事》五代以來，惟八座尚書執笏，以筆綴手版頭，紫囊裹之。其餘王公、卿、士但執手版，主于敬。不執筆，示非記事官也。《正字通

【假节】1.假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。《汉书·平帝纪》：“遣太僕王惲等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。”2.汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。《后汉书·袁术传》：“李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。”《晋书·职官志》：“使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事，得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。”《周书·泉企传》：“孝昌初，又加龙驤将军、假节、防洛州别将，寻除上洛郡

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【虎】〔古文〕虝《唐韻》火古切《集韻》《韻會》火五切，音滸。《玉篇》惡獸也。《說文》山獸之君，从虍从儿，虎足象人也。《徐鉉註》象形。《易·乾卦》風從虎。《詩·小雅》匪兕匪虎，率彼曠野。《大戴禮》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述異記》虎千年，則牙蛻而角生。又姓。《廣韻》漢有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之後。又州名，唐有虎州，後避太祖諱攺武州。又灘名。《水經注》夷水又東逕虎灘。又山名。《吳越春秋》吳王葬閶門外，金玉精上浮爲白虎，名虎丘。又便器名。《西京雜記》漢朝以玉爲虎子，以爲便器。又與琥通。《吳志·裴松之

【刻符】八体之一。刻于符节上的文字。汉许慎《＜说文解字＞序》：“秦书有八体……三曰刻符。”段玉裁注：“刻符、旛信、摹印、署书、殳书皆不离大篆小篆，而诡变各自为体。”今所传《新郪虎符》、《阳陵虎符》上的文字，即刻符体。汉