迤北过崇明，殿阁何嶙峋

【迤】《集韻》《韻會》演爾切《正韻》養里切，音以。與迆同。《爾雅》註：迤邐，旁行連延也。又《集韻》余支切《正韻》延知切，音移。委迤，自得貌。又《集韻》《正韻》唐何切，音駝。逶迤，行貌。本作迱。漢典考證：〔《爾雅·釋訓》迤邐，旁行也。〕　謹按此爾雅釋邱註非釋訓文，謹照原文釋訓改作註，於旁行下增連延二字。 考證：〔《爾雅·釋訓》迤邐，旁行也。〕　謹按此爾雅釋邱註非釋訓文，謹照原文釋訓改作註，於旁行下增連延二字。

【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過

【崇明】尊崇。《后汉书·樊準传》：“故虽大舜圣德，孳孳为善；成王贤主，崇明师傅。”《魏书·世宗纪》：“莫不崇建胶序，开训国胄，昭宣《三礼》，崇明四术。”宋阮阅《诗话总龟后集·达理》：“涪陵譙天授牧牛图诗一章，言其崇明礼法，目无邪视。”2.犹高明。指卓越杰出的人物。南朝宋鲍照《拟古》诗之五：“管仲死已久，墓在西北隅；后面崔嵬者，桓公旧塚庐。君来诚既晚，不覩崇明初。”汉

【殿】《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切《正韻》蕩練切，音電。堂高大者。《初學記》《倉頡篇》殿，大堂也。商周以前，其名不載。按《史記·秦始皇本紀》始作前殿。《漢書》則有甘泉、函德、鳳凰、明光、臯門、麒麟、白虎、金華諸殿。歷代殿名或沿或革，惟魏之太極，自晉以降，正殿皆名之。《摯虞·決疑要註》其制有陛，右墄左平。平以文塼相亞次，墄者爲階級也。九錫之禮，納陛以登，謂受此陛以上殿。顏師古曰：古者屋高嚴。皆名爲殿，不必宮中。《前漢·黃霸傳》令郡國上計吏條對，有舉孝子者先上殿。《註》殿，丞相所坐屋也。今唯天子宸居稱殿。又重殿。

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【嶙峋】1.形容沟壑、山崖、建筑物等重迭幽深。唐韩愈《送惠师》诗：“遂登天台望，众壑皆嶙峋。”清刘大櫆《游黄山记》：“登始信之峰，峰忽中断，两壁崭然，相去可寻丈，下视嶙峋千仞。”2.形容山峰、岩石、建筑物等突兀高耸。宋李纲《登钟山谒宝公塔》诗：“我登钟山顶，白塔高嶙峋。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“坞口石峯东峙，嶙峋飞舞。”3.形容人体瘦削露骨。清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“病入膏肓岂易甦，嶙峋虎骨起长吁。”4.形容气节高尚；气概不凡。明无名氏《四贤记·解绶》：“［净］狂夫气概鬱嶙峋，［丑小生］