一不改方圆，破质为琢磨

【破质】；改变本质。唐孟郊《上张徐州》诗：“乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。”

【琢磨】雕刻和磨治玉、石。《荀子·大略》：“人之於文学也，犹玉之於琢磨也。”《史记·礼书》：“情好珍善，为之琢磨圭璧，以通其意。”明陶宗仪《辍耕录·委羽山》：“洞之侧产方石，周正光泽，五色错杂，虽加琢磨，殆不是过。”清俞樾《茶香室丛钞·万年桥》：“明严嵩见其石色莹洁，琢磨工整而爱之。”2.比喻修养德业，研讨义理，修饰诗文等。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“斧藻至德，琢磨令范。”宋王安石《送石赓归宁》诗：“稍出平生言，道艺相琢磨。”元王旭《中和书院书记》：“孝弟忠信，以立其本；诗书礼乐，以明其用。切磋琢磨，以致其

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【方圆】亦作“方圜”。亦作“方员”。1.方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。《管子·形势解》：“以规矩为方圜则成，以尺寸量长短则得。”《尹文子·大道上》：“生于不称，则羣形自得其方圆。名生于方圆，则众名得其所称也。”《淮南子·俶真训》：“今盆水在庭……浊之不过一挠，而不能察方员。”宋范仲淹《礼义为器赋》：“寧因雕琢之劳，见无不为；岂定方圆之体，不速而成？”明田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“印章谜云：‘方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。’”2.指方法、准则。唐李华《咏史》之四：“如何得良