一朝鼙鼓动渔阳，席卷羽毛与霓裳

【席卷】”。亦作“席捲”。1.如卷席一般。形容全部占有。《战国策·楚策一》：“虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下后服者先亡。”汉贾谊《过秦论》上：“﹝秦﹞有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，併吞八荒之心。”2.形容尽数带走或除去。《后汉书·袁绍传》：“今公孙瓚南驰，陆掠北境，臣即星驾席捲，与瓚交锋。”宋苏轼《三月六日湖成次韵》：“忽惊二十五万丈，老葑席卷苍苔空。”宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“朝廷新得燕山，其仓，北人皆席捲而去。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“两个商量出一条计策来，俟夜静更深，将店中资本席

【羽毛】1.鸟兽的毛。《墨子·非乐上》：“今之禽兽麋鹿蜚鸟贞虫，因其羽毛，以为衣裘。”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“流羽毛之威蕤，垂环玭之琳瑯。”李善注：“言宫室以羽毛为饰。”唐罗隐《绣》诗：“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。”宋陆游《黄鸦吟》：“羽毛不足辱弹射，滋味不足登俎豆。”清吴伟业《题二禽图》诗：“欲笑雪衣贪玉粒，羽毛憔悴闭雕笼。”徐迟《火中的凤凰》：“他不知道，这并不是那火中的新生的凤凰。并不是，并不是！至多只是它的一根羽毛罢了。”2.鸟兽的代称。汉祢衡《鹦鹉赋》：“虽同族於羽毛，固殊智而异心。”唐孟球

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【霓裳】的衣裳。相传神仙以云为裳。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”元袁桷《甓社湖》诗：“灵妃夜度霓裳冷，轻折菱花玩月明。”许地山《危巢坠简·无忧花》：“这动物质的衣裳，比起其馀的舞衣，直像寒冰狱里底鬼皮与天宫底霓裳的相差。”2.借指云雾，云气。南朝齐谢朓《赛敬亭山庙喜雨》诗：“排云接虬盖，蔽日下霓裳。”元袁桷《秋雪联句》：“白藏縞衣舞，顥气霓裳呈。”3.飘拂轻柔的舞衣。唐白居易《江南遇天宝乐叟》诗：“贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。冬雪飘颻锦袍煖，春风荡样霓裳飜。”4.借指舞女。元戴善夫

【一朝】一个早晨。《诗·小雅·彤弓》：“鐘鼓既设，一朝饗之。”《汉书·贾谊传》：“屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。”汉王充《论衡·状留》：“不崇一朝，輒成贾者，菜果之物也。”2.一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之，襄子方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“灵助本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。”周立波《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说

【鼙鼓】小鼓和大鼓。古代军所用；古代乐队也用。《周礼·春官·锺师》：“掌鼙鼓縵乐。”《吕氏春秋·古乐》：“有倕作为鼙鼓鐘磬。”《六韬·兵徵》：“金鐸之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣。”《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。”晋陆机《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁絃之契。”唐白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”清王韬《瀛壖杂志》：“拔发骑龙望斾旌，经年鼙鼓未休兵。”陈毅《寄耿星同志》诗：“黑非独立惊鼙鼓，数行韵语报平安。”

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切，同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【渔】《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，音魚。《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。又侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色。《註》漁色，取象捕魚，然中網取之，是無所擇。又或作。《周禮·天官》人掌以時。又水名，在漁陽。《水經注》漁水，出縣東南。又姓，宋漁仲脩。又《集韻》《正韻》牛據切，音御。義同。　《韻會》本作。《徐曰》从二魚，魚多也。篆文从省。

【阳】與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月