一到菊坡分品目，玉盘盂可次金铃

【玉盘盂】1.白芍药的别名。宋苏轼《玉盘盂》诗之一：“两寺粧成宝缨络，一枝争看玉盘盂。”宋杨万里《玉盘盂》诗：“看尽满栏红芍药，只消一朵玉盘盂。”2.指白牡丹。宋辛弃疾《鹧鸪天·再赋“牡丹”》词：“浓紫深黄一画图，中间更有玉盘盂。”3.喻美貌。明无名氏《二兰记·共女闲叙》：“揽征衣芳菲沿路，惜花颜两朵玉盘盂。”

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【次】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七四切，音佽。《說文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。《左傳·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。又師止曰次。《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。《書·泰誓》戊午，王次于河朔。又位次。《周禮·春官》大史祭之日，執書以次位常。《疏》謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。《左傳·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。又次舍。《周禮·天官》宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。《鄭註》

【金铃】的铃。《西京杂记》卷一：“﹝璧带﹞上设九金龙，皆衔九子金铃，五色流苏。”前蜀韦庄《贵公子》诗：“金铃犬吠梧桐院，朱鬣马嘶杨柳风。”《宋史·仪卫志六》：“﹝氅﹞今制有青、緋、皂、白、黄五色，上有朱盖，下垂带，带绣禽羽，末缀金铃。”《红楼梦》第五三回：“金铃玉珮微微摇曳之声。”2.菊花品种名。宋孟元老《东京梦华录·重阳》：“都下赏菊有数种，黄色而圆者曰金铃菊。”龚骞《九秋》诗：“金铃摇断粉函欹，湘帘夜压玉蝇飞。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【菊】《唐韻》《韻會》居六切，音掬。古作蘜、鞠。《爾雅》蘜，治蘠也。《郭註》今之秋華菊。《禮·月令》鞠有黃華。《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。又水名。《水經注》湍水又南，菊水注之，水出西北石礀山芳菊谿。又《韻補》訣力切。《賈島詩》九日不出門，十日見黃菊。灼灼耀繁英，美人無消息。《集韻》亦作蓻。漢典考證：〔《唐韻》《韻會》居六切，音掬。古作蘜。《說文》蘜，治牆也。《郭註》今之秋華菊。《禮·月令》蘜有黃華。〕　謹按郭註係爾雅之註，今改說文爲爾雅。照原文牆字改蘠字。月令蘜字改鞠字。古作蘜之下增鞠字。 考證：〔《唐韻》《

【坡】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，破平聲。《說文》阪也。滇俗稱山嶺曰長坡，其岥岮高峻者曰相見坡。《唐書·翰林志》德宗移學士院於金鑾坡。又飛坡。《朝野僉載》晉元帝永昌中，秦州敷水店西坡，白日飛四五里，直塞赤水坡上，桑畦麥隴，依然不動。又《集韻》彼義切，音賁。義同。

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【品目】的流别。《宋书·恩倖传序》：“都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰，刘毅所云‘下品无高门，上品无贱族’者也。”宋苏轼《答毛滂书》：“至其品目高下，盖付之众口，决非一夫所能抑扬。”鲁迅《中国小说史略》第七篇：“汉末士流，已重品目，声名成毁，决於片言。”2.事物的名目。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：“予所藏书，未有不更其品目者。”清俞樾《茶香室三钞·大鹏卵》：“外大父文庄章公，尝置酒，揭饌单於炉亭。品目多异，有大鹏卵最奇。”吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“他对经文品目的整理，并对品目名称的确定，就是以龙树释