以大圆觉，为我伽蓝

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【圆觉】指佛家修成圆满正果的灵觉之道。南朝梁元帝《扬州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，无復圆觉之风。”宋曾慥《类说·佛书杂说·无漏法门》：“人弗为恶，通乎昼夜之道，而即所谓圆觉也。”《红楼梦》第一二○回：“方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无復遗憾了！”

【为我】战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

【伽蓝】1.梵语僧伽蓝摩译音的略称。意为众园或僧院，即僧众居住的庭园。后因称佛寺为伽蓝。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“伽蓝十餘所，僧众二千餘人，习学小乘教説一切有部。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“僧伽蓝译为众园。《僧史略》云：‘为众人园圃。园圃，生植之所；佛弟子则生殖道芽圣果也。’”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“三日之后不送出，伽蓝尽皆焚烧。”鲁迅《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》四：“伽蓝宫殿，古者多以宗教或帝王之威力，令国

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【圆觉】指佛家修成圆满正果的灵觉之道。南朝梁元帝《扬州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，无復圆觉之风。”宋曾慥《类说·佛书杂说·无漏法门》：“人弗为恶，通乎昼夜之道，而即所谓圆觉也。”《红楼梦》第一二○回：“方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无復遗憾了！”

【为我】战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

【伽蓝】1.梵语僧伽蓝摩译音的略称。意为众园或僧院，即僧众居住的庭园。后因称佛寺为伽蓝。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。”唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“伽蓝十餘所，僧众二千餘人，习学小乘教説一切有部。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“僧伽蓝译为众园。《僧史略》云：‘为众人园圃。园圃，生植之所；佛弟子则生殖道芽圣果也。’”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“三日之后不送出，伽蓝尽皆焚烧。”鲁迅《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》四：“伽蓝宫殿，古者多以宗教或帝王之威力，令国

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【圆觉】指佛家修成圆满正果的灵觉之道。南朝梁元帝《扬州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，无復圆觉之风。”宋曾慥《类说·佛书杂说·无漏法门》：“人弗为恶，通乎昼夜之道，而即所谓圆觉也。”《红楼梦》第一二○回：“方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无復遗憾了！”