一段光明君记取,要知无念是真归

一段光明君记取,要知无念是真归

诗句读音
一段光明君记取平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: yī duànguāngmíng jūnjì qǔ
要知无念是真归平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: yào zhīwú niànshìzhēn guī

一段光明君记取,要知无念是真归释义

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切,廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮,今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光,明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法,能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後,秦末子孫避地,以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切,廣去聲。飾色也。或作。

【明君】1.贤明的君主。《左传·成公二年》:“大夫为政,犹以众克,况明君而善用其众乎?”唐骆宾王《宿温城望军营》诗:“还应雪汉耻,持此报明君。”明刘基《拟连珠》之六八:“去奢尚俭,明君所以弭邪侈。”2.舞名。宋乐史《绿珠传》:“緑珠能吹笛,又善舞《明君》。”

【记取】;记得。唐王諲《十五夜观灯》诗:“妓杂歌偏胜,场移舞更新;应须尽记取,説向不来人。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六:“少饮酒,省游戏,记取奴言语,必登高第。”明梅鼎祚《昆仑奴》第一折:“他袖出三指,又反掌者三,然后指胸前小镜子,道是‘记取,记取’。这明明是有心我了。”冰心《<寄小读者>四版自序》:“小朋友,记取,春天到了!”汉

【要知】书简套语。鉴察、察知。宋欧阳修《与韩忠献王书》:“范公人之云亡,天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦,义所难辞,然极难为文也。伏恐要知。”

【无念】犹言勿忘,不要忘记。《诗·大雅·文王》:“王之藎臣,无念尔祖;无念尔祖,聿修厥德。”毛传:“无念,念也。”马瑞辰通释:“传以‘无’为语词,但据《尔雅·释训》:‘勿念,勿忘也。’……《孝经》释文引郑注:‘无念,无忘也。’”2.佛教语。谓无妄念。唐白居易《对小潭寄远上人》诗:“借问不流水,何如无念心。”唐白居易《晚起》诗:“北闕停朝簿,西方入社名,惟吟一句偈,无念是无生。”典

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【真归】真正的归宿。宋朱熹《伏读赵清献公瑞岩留题感叹之馀追次元韵》:“珍重九原如可作,问渠何处是真归。”