一峰当胜地，万点照严城

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【峰】《集韻》同峯。

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【胜地】1.制胜的地位、形势。《管子·七法》：“成功立事，必顺於礼义，故不礼不胜天下，不义不胜人。故贤知之君，必立於胜地。”《六韬·战车》：“步贵知变动，车贵知地形……凡车之死地有十，其胜地有八。”2.指形势有利的地方。《新唐书·王承元传》：“承元据胜地为鄣，置守兵千，詔号临汧城。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚。”3.名胜之地。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“东望平皋，千里超忽，信楚都之胜地。”明刘基《养志斋记》：“华亭在松江之滨，胜地冠於浙右。”碧野《白云·绿树·金花》：“那时，鸡公山与北戴河、庐山被

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【点照】。元杨暹《西游记》第九出：“昴日鷄、房月兔，高低点照。”《初刻拍案惊奇》卷一：“急起挑灯明亮，点照枕边，已不见了八个大锭。”2.做斋。元无名氏《鸳鸯被》第二折：“不想有施主家请我做斋，待不去呵，恐怕误了道粮。徒弟，我分付你……我往施主家点照去也。”3.点灯照明。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“山寺寂寥，翫银灯，佛前点照。”

【严城】戒备森严的城池。南朝梁何逊《临行公车》诗：“禁门儼犹闭，严城方警夜。”唐皇甫冉《与张諲宿刘八城东庄》诗：“寒芜连古渡，云树近严城。”清吴伟业《石公山》诗：“忽而遇严城，猿猱不能縋。”郁达夫《晨进东华门口占》诗：“疏星淡月夜初残，鐘鼓严城欲渡难。”