遗经在匮君毋厌,灯火青荧渐可亲
诗句 | 读音 |
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遗经在匮君毋厌 | 平仄:仄 平 仄 仄 平 平 仄 拼音: yíjīngzàikuì|guìjūn24 |
灯火青荧渐可亲 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平 拼音: dēng huǒqīng yíngjiàn|jiānkě qīn |
遗经在匮君毋厌,灯火青荧渐可亲释义
【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【匮】《唐韻》《集韻》《韻會》求位切《正韻》具位切,音蕢。《說文》匣也。从匚,貴聲。《六書故》今通以藏器之大者爲匱,次爲匣,小爲匵。《史記·太史公自序》紬史記石室金匱之書。《韻會》或作鐀。俗作櫃。又《說文》一曰乏也。《廣韻》竭也。《詩·大雅》孝子不匱。又與簣通。《前漢·王莽傳》綱紀咸張,成在一匱。又姓。《廣韻》何氏姓苑云:今廬江人。
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【毋】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音無。《說文》止之也。其字从女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋,止之辭。古人云:毋,猶今人言莫也。又《儀禮·士相見禮》毋上于面,毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋,禁辭,故不从有無之無也。又將毋、毋乃,皆發問之辭,與無通。《韓詩外傳》客有見周公者,曰:入乎將毋。公曰:請入。坐乎將毋。公曰:請坐。言乎將毋。公唯唯。又姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。又漢複姓,八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏,巨富,齊毋鹽邑大
【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切,饜入聲。《說文》笮也。从厂,聲。《徐曰》笮,鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者,壓也。鎭壓難,使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也,當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽,使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖,引手曰厭。《疏》引手曰厭者,以手向身引
【灯火】着的灯烛等照明物。亦指照明物的火光。晋葛洪《抱朴子·极言》:“夫损之者,如灯火之消脂,莫之见也,而忽尽矣。”宋苏轼《水调歌头》词:“昵昵儿女语,灯火夜微明。”徐迟《火中的凤凰》五:“灯火明而又灭,灭而又明。”2.指灯彩。宋周密《武林旧事·元夕》:“一入新正,灯火日盛。”《水浒传》第六六回:“早晚元宵节近,北京年例,大张灯火。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二:“﹝京师﹞元宵节……五龙亭看灯火,唱秧歌。”3.指读书,学习。宋叶适《巩仲至墓志铭》:“仲至学敏而早成……宿艾骇服,以为积数十年灯火勤力,聚数十家师友讲明
【青荧】1.青光闪映貌。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“玉石嶜崟,眩耀青荧。”李善注:“青荧,光明貌。”唐张九龄《巫山高》诗:“巫山与天近,烟景常青荧。”元宋无《乌夜啼》诗:“吴王国破歌声絶,鬼火青荧生碧血。”清方文《枞川夜雨》诗:“满架图书妨润湿,半龕灯火尚青荧。”2.喻指水珠。清唐孙华《春雨》诗:“零落怜花屿,青荧浸麦坡。”
【渐】《唐韻》慈冉切《集韻》《韻會》疾染切《正韻》秦冉切,上聲。水名。《說文》水出丹陽黟南蠻中,東入海。又漸次也,進也,稍也,事之端先覩之始也。《易·漸卦正義》漸者,不速之名。凡物有變移,徐而不速,謂之漸。又通作蔪。《書·禹貢》草木漸包。《釋文》如字,本又作蔪。《字林》才冉反,草之相包裹也。又《集韻》鋤銜切,音鑱。與巉通。高也。或作嶄。《詩·小雅》漸漸之石,維其高矣。又側銜切,音。流貌。《楚辭·九章》涕漸漸兮。又《廣韻》子廉切《集韻》《韻會》《正韻》將廉切,音尖。流入也。《書·禹貢》東漸于海。又漬也,濕也。《詩
【可亲】可以亲近。《大戴礼记·文王官人》:“诚忠必有可亲之色。”《新唐书·奸臣传上·李林甫》:“﹝李林甫﹞面柔令,初若可亲,既崖穽深阻,卒不可得也。”洪深《劫后桃花》十八:“你和他在一起只觉得他可亲。”