一卷麻衣易洗心，弦琴山水是知音

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【卷】《唐韻》居倦切《集韻》《韻會》古倦切《正韻》吉掾切，音眷。《說文》厀曲也。又書卷。《揚子·法言》一卷之書，必立之師。《增韻》可舒卷者曰卷。編次者曰帙。又《唐韻》居轉切《集韻》《韻會》《正韻》古轉切，眷上聲。《廣韻》舒卷之卷。《韻會》或作捲。又卷耳，艸名。《詩·周南》采采卷耳。又卷舌，星名。《前漢·劉向傳》客星見昴卷之閒。《註》師古曰：見於昴與卷舌之閒也。又《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》逵員切，音權。《集韻》曲也。《詩·大雅》有卷者阿。又《中庸》一卷，石之多。《註》猶區也。又《韻會》大卷，黃帝樂名。《周禮·

【麻】《唐韻》《集韻》莫遐切《韻會》《正韻》謨加切，音蟆。《玉篇》枲屬也。皮績爲布，子可食。《爾雅·釋草》枲麻。《疏》麻，一名枲。禹貢靑州云：厥貢岱畎絲枲是也。《禮·內則》女子執麻枲學女事，以共衣服。又大麻有實者名苴，無實者名枲。《本草》雄者名枲麻，牡麻，雌者爲苴麻，茡麻。又蕁麻。蕁本作。見《本草圖經》。又《詩·豳風》禾麻菽麥。《禮·月令》食麻與犬。《黃帝素問》麻麥稷黍豆，爲五穀。《正字通》麻，卽油麻。又胡麻。《爾雅翼》胡麻，一名巨勝。《正字通》言其大而勝，卽今黑芝麻也。又疏麻。《楚辭·九歌》折疏麻兮瑤華。《註

【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切，音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周語》姑洗所以修百物，考神納賔。《白虎通·五行論》洗者，鮮也。又姑洗，鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬，官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切，音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山，其下多洗石。又洗手，花名。《楓窻小牘》雞冠花，汴人謂之洗手花。漢典考證

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【弦】《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音賢。《說文》弓弦也。从弓，象絲軫之形也。《儀禮·鄕射禮》有司左執弣，右執弦而授弓。又半月曰弦。《釋名》弦，半月之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。《前漢·律歷志》淳于陵渠復覆太初歷，晦朔弦望皆最密。又國名。《春秋·僖五年》楚人滅弦，弦子奔黃。《註》弦國在弋陽軑縣東南。又姓。《廣韻》風俗通云：弦子後。《左傳·僖二十三年》鄭商人弦高。《哀四年》齊乞弦施救范氏。《哀十一年》使問弦多以琴。又脈數曰弦。《史記·倉公傳》脈長而弦。又弦蒲，弦中，皆地名。《前漢·地理

【琴】〔古文〕珡《唐韻》巨今切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，音靲。《說文》本作珡，禁也。象形。神農所作，洞越，練朱，五絃。周加二絃。《徐曰》君子所以自禁制也。《白虎通》琴以禁制淫邪，正人心也。《琴論》伏羲氏削桐爲琴，面圓法天，底方象地，龍池八寸通八風，鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸，象三百六十日。廣六寸，象六合。前廣後狹，象尊也。上圓下方，法天地也。五絃象五行，大絃爲君，小絃爲臣，文武加二絃，以合君臣之恩。《三禮圖》琴第一絃爲宮，次商角羽徵，次少宮，次少商。琴有絃有徽，有首有尾，有脣有足，有腹有背，有腰有肩有越

【山水】1.山与水。《墨子·明鬼下》：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”《三国志·魏志·贾诩传》：“吴蜀虽蕞尔小国，依阻山水……皆难卒谋也。”唐柳宗元《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水緑。”2.泛指有山有水的风景。《宋书·谢灵运传》：“出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。”清恽敬《重修松窦庵记》：“后陈茂才云渠来谈，县西山水之胜，皆远在数十里外，以暑不及游，因同游县东之松竇。”3.山水画的简称。唐杜甫《存殁口号》之二：“郑公粉绘随长夜，曹霸丹青

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【知音】1.通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。”宋周邦彦《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕周郎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“僖宗皇帝，妙选天下知音女子，入宫供奉。”2.《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国魏曹丕《与吴质书》：“徐