一举无两全，荆轲遂为血

【荆轲】战国末著名刺客。齐人。徙卫，人称庆卿。至燕，人称荆卿。燕太子丹奉为上客，衔命入秦刺秦王嬴政，事败被杀，事见《史记·刺客列传》。北周庾信《咏怀》诗之二六：“秋风别苏武，寒水送荆軻。”《红楼梦》第五七回：“你要是个男人，出去打一个抱不平儿；你又充什么荆軻、聂政？真正好笑！”

【遂】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徐醉切，音穟。《廣韻》達也。《禮·月令》慶賜遂行，毋有不當。《註》言通達施行，使之周徧也。《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽，下遂萬物之宜。又進也。《易·大壯》不能退，不能遂。《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。又成也，從志也。《禮·月令》百事乃遂。《註》遂，猶成也。《詩·衞風》言旣遂矣。又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。又竟也。《前漢·平傳》吾聞先生事魏不遂。又盡也。《禮·曲禮》有後入者，闔而勿遂。《註》遂，闔之盡也。又《正韻》因也，兩事相因而及也。《詩·邶風》問

【血】《唐韻》《集韻》《韻會》呼決切，音泬。《類篇》祭所薦牲血。从皿，一，象血形。《釋名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《關尹子·四符篇》一爲父，故受氣于父，氣爲水。二爲母，故受血于母，血爲火。《易·說卦傳》坎爲血卦。《疏》取其人之有血，猶地有水也。《禮·中庸》凡有血氣者，莫不尊親。又《大戴禮》血者猶血。《註》血，憂色也。又《山海經》兪者之山有木曰白咎，可以血玉。《註》謂染玉可以作光彩。又《詩·鄭風·茹藘疏》陸璣云：茹藘，一名地血。又《韻補》胡桂切，叶音惠。《劉向·九歎》晉申生之離讒兮，荆和氏之泣血，吳子胥之抉

【一举】1.谓一次行动。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”唐骆宾王《荡子从军赋》：“楼船一举争沸腾，烽火四连相隐见。”《二十年目睹之怪现状》第八八回：“他盘算了一天一夜，得了一个妙计，以为非但得差，就是得缺升官，也就在此一举的了。”老舍《骆驼祥子》十四：“﹝他﹞继而一想，今天这一举，可是得罪了许多人。”2.谓鸟类一飞。汉贾谊《惜誓》：“黄鵠之一举兮，知山川之紆曲，再举兮，睹天地之圜方。”宋苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗：“弋人悵何慕，一举渺江海。”参见“一举千里”。3.古代称一次杀牲陈设

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【两全】顾全双方或两方面；于两方面皆无损害。《韩诗外传》卷十：“申鸣曰：受君之禄，避君之难，非忠臣也；正君之法，以杀其父，又非孝子也。行不两全，名不两立。”《三国志·魏志·荀攸传》：“今兄弟遘恶，此势不两全。”金王若虚《五经辨惑下》：“事有不幸而莫能两全，亦权其轻重而处之耳。”叶圣陶《城中·搭班子》：“他要维持一家的生命，我要发展一校的生命，两全是办不到的。”