异类潜行未光前,昂藏头角耸摩天
| 诗句 | 读音 | 
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| 异类潜行未光前 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 平 平 拼音: yì lèiqián xíngwèiguāng qián  | 
| 昂藏头角耸摩天 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 拼音: áng cángtóu jiǎosǒngmó|mātiān  | 
异类潜行未光前,昂藏头角耸摩天释义
【异类】亦作“异类”。1.不同种类。《庄子·人间世》:“虎之与人异类而媚养己者,顺也。”汉桓宽《盐铁论·刺议》:“葶歷似菜而味殊,玉石相似而异类。”《说岳全传》第七三回:“盖贤愚之异类,若幽显之殊途。”2.指不同种类的事物。汉班固《西都赋》:“九真之麟,大宛之马……殊方异类,至於三万里。”晋左思《蜀都赋》:“百药灌丛,寒卉冬馥,异类众伙,於何不育?”3.指禽兽神鬼之类。《列子·黄帝》:“梁鸯者,能养野禽兽,委食於园庭之内……异类杂居,不相搏噬也。”宋梅尧臣《送许当职方通判泉州》诗:“异类尚有悲,人独安所求!”清纪
【潜行】亦作“潜行”。1.谓游泳时人体在水面下游动。《庄子·达生》:“至人潜行不窒,蹈火不热,行乎万物之上而不慄。”杨树达《积微居读书记·庄子拾遗·达生》“至人潜行不窒”:“郭注云:‘潜行水中亦为游也。’《説文》十一篇上水部云:‘潜,涉水也。’‘潜行不窒’,谓潜行中呼吸不窒,与下文‘蹈火不热’义正相对。”《诗·周南·汉广》“汉之广矣,不可泳思”毛传:“潜行为泳。”郑玄笺:“其欲渡之者,必有潜行乘泭之道。”晋葛洪《神仙传·彭祖》:“僊人者……或为鸟兽游浮青云,或潜行江海,翱翔名山。”宋秦观《浩气传》:“潜行不窒……
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【光前】的功业。亦谓功业胜过前人。南朝梁刘孝绰《奉和昭明太子钟山解讲》诗:“我后游祇鷲,比事实光前。”南朝陈徐陵《广州刺史欧阳顾德政碑》:“方其盛业,绰有光前。”
【昂藏】1.气度轩昂。晋陆机《晋平西将军孝侯周处碑》:“汪洋廷闕之傍,昂藏寮寀之上。”宋王安石《戏赠湛源》诗:“可惜昂藏一丈夫,生来不读半行书。”《东周列国志》第七九回:“年已二十六岁矣,生得昂藏英伟,一表人材。”茅盾《子夜》六:“但当他对范博文细细打量一番,看见是一位穿洋服的昂藏不凡的人物,他立刻悟到一定是自己见识不广。”2.指昂藏的人。宋范成大《送李徽州赴湖北漕》诗:“昂藏转江湖,夷路入王国。”3.超群出众貌。北魏郦道元《水经注·淇水》:“又东北,沾水注之。水出壶关东沾臺下,石壁崇高,昂藏隐天。”唐白居易《病
【头角】1.犹头绪,端绪。《礼记·学记》“开而弗达”汉郑玄注:“开,为发头角。”孔颖达疏:“开,谓开发事端。但为学者开发大义头角而已,亦不事事使之通达也。”《三国志·吴志·韦曜传》:“又《吴书》虽已有头角,敍赞未述。”晋葛洪《抱朴子·勤求》:“然此等復不谓挺无所知也,皆復粗开头角,或妄沽名。”章裕昆《文学社武昌首义纪实》:“湖北革命日露头角,谭人凤衔孙中山命来鄂视察,籍策其成。”2.比喻青少年的气概或才华。唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“虽少年已自成人,能取进士第,崭然见头角。”《古今小说·杨八老越国奇逢》:“妻李氏,
【耸】《正韻》息勇切,聳本字。(聳)《廣韻》息拱切《集韻》筍勇切《韻會》荀勇切《正韻》息勇切,音竦。《揚子·方言》聳,聾也。生而聾,陳楚江淮之閒謂之聳。《註》言無所聞,常聳耳也。又高也。《韓愈·會合聯句》劒心知未死,詩思猶孤聳。又《揚子·方言》聳,欲也。荆吳之閒曰聳。自關而西,秦晉之閒相勸曰聳。又《揚子·方言》聳,悚也。《註》謂警聳也。《左傳·成十四年》大夫聞之,無不聳懼。《楚語》昔殷武丁,能聳其德。《註》聳,敬也。又《集韻》雙講切,音。義同。
【摩】〔古文〕《唐韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,音磨。《說文》研也。《廣韻》迫也。《增韻》揩也。《易·繫辭》剛柔相摩。《註》相切摩也。《禮·學記》相觀而善之謂摩。《註》相切磋也。又《樂記》陰陽相摩。《註》猶迫也。《戰國策》於是乃摩燕烏集闕,見說趙王於華屋之下。《註》摩言切近過之。又揣摩也。《鬼谷子》摩之符也內,內符者,揣之主也。抱薪趨火,燥者先然。平地注水,濕者先濡。又《揚子·方言》滅也。之東鄙曰摩。《史記·平準書》姦或盜摩錢裏取鎔。又消摩。《曹毗杜蘭香傳》消摩自可愈疾,香以藥爲消摩。又《唐韻》《集
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
