夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚

夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚

诗句读音
夷陵城阙倚朝云平仄:平 平 平 平 仄 平 平
拼音: yí língchéng què3zhāo yún
战败秦师纵火焚平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:上平二十文
拼音: zhàn bàiqínshīzòng|zǒnghuǒfén

夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚释义

【城阙】1.城门两边的望楼。《诗·郑风·子衿》:“佻兮达兮,在城闕兮。”孔颖达疏:“谓城上之别有高闕,非宫闕也。”2.都城,京城。汉张衡《东京赋》:“肃肃习习,隐隐轔轔,殿未出乎城闕,斾已返乎郊畛。”三国魏曹植《赠丁翼》诗:“嘉宾填城闕,丰膳出中厨。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“鞭挞其夫家,聚歛贡城闕。”仇兆鳌注:“京师有闕,得称城闕。”3.宫阙。帝王所居之处。晋陆机《谢平原内史表》:“不得束身奔走,稽顙城闕。”唐白居易《长恨歌》:“九重城闕烟尘生,千乘万骑西南行。”宋何薳《春渚纪闻·后土词渎慢》:“即令

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切,音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚,福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望,容容無所倚。又偏也,側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟,合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切,音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。 

【朝云】1.巫山神女名。战国时楚怀王游高唐,昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙,号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗:“閒倚幈风笑周昉,枉抛心力画朝云。”参见“朝云暮雨”。2.人名。北魏河间王元琛之婢。唐朱揆《钗小志·善吹箎》:“河间王侍儿朝云,善吹箎,诸羌叛,王令朝云假为老嫗吹箎,羌皆流涕復降,语曰:‘快马健儿,不如老嫗吹箎。’”3.人名。宋苏轼之妾。本为钱塘妓,姓王,苏轼官钱塘时纳为妾。初不识字,后从轼学书,并略通佛理。轼贬官惠州,数妾散去,独朝云相随。清陈维崧《浣溪沙·逮下为阎牛叟赋》词:“每遣白公留阿素,却教坡老

【战败】打败仗,在战争中失败。《战国策·魏策二》:“梁君田侯恐其至而战败也,悉起兵从之,大败赵氏。”《史记·陈涉世家》:“齐王曰:‘闻陈王战败,不知其死生。’”《水浒传》第九九回:“马灵战败逃生。”2.犹打败。战胜了敌人。如:孙行者战败了铁扇公主。汉

【秦】〔古文〕《唐韻》《廣韻》匠隣切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》慈隣切,音螓。國名。《說文》伯益之後所封國。地宜禾。《詩·秦風·車鄰註》秦,隴西谷名。在雍州鳥鼠山之東北。《疏》今秦亭,秦谷也。《韻會》春秋秦國,漢置天水郡,後魏改秦州。《釋名》秦,津也。其地沃衍有津潤也。又三秦。《史記·項羽紀》三分關中,王秦降將,章邯雍王,司馬欣塞王,董翳翟王,爲三秦。又大秦國。《後漢·西域傳》大秦在海西,亦云海西國。其人民長大平正,有類中國,故謂之大秦。又姓。秦自顓頊後,子嬰旣滅,支庶以爲秦氏。又《說文》一曰秦,禾名。又叶

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切,音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者,大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁,六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師

【纵】〔古文〕《廣韻》子用切《集韻》《韻會》《正韻》足用切,蹤去聲。《說文》緩也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也,放也。《書·太甲》縱敗禮。《詩·大雅》無縱詭隨。又《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》發矢曰縱。又《禮·仲尼燕居》縱言至于禮。《註》縱言,汎說事。又《左傳·襄二十六年》敢有二心乎。縱有,共其內,莫共其外。又《爾雅·釋詁》縱,亂也。又省作從。《論語》從之純如也。《前漢·王吉傳》放從自若。又《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切,音總。《禮·檀弓》喪事欲其縱縱爾。《註》讀如總領之總。急遽趨事貌。又《集韻》足

【焚】〔古文〕燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切,音汾。《玉篇》燒也。《集韻》火灼物也。《書·胤征》玉石俱焚。《易·離卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。《註》焚,火田也。《禮·月令》仲春毋焚山林。又《集韻》方問切,音奮。《左傳·襄二十四年》象有齒,以焚其身。《註》杜預曰:焚,斃也。服虔曰:焚,讀曰僨僵也。《集韻》本亦作僨。又叶汾沿切。《郭璞·炎山贊》木含陽精,氣結則焚,理其微乎,其妙在傳。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不維,網漏于秦,崩樂滅學,儒坑禮焚。《說文》本作燓。《集韻》或作炃燌。