义轮亭午烁炎威，溪上轩窗匝翠微

【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲

【轮】《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。《廣韻》車輪也。《說文》有輻曰輪，無輻曰輇。《釋名》輪，綸也。言瀰綸周匝也。《周禮·冬官考工記》察車自輪始。又輪人，車官名。《周禮·冬官考工記》輪人爲輪。又廣輪，地形縱橫也。《周禮·地官·大司徒》周知九州之地域廣輪之數。《註》東西爲廣，南北爲輪。又大也。《禮·檀弓》美哉輪焉。《註》言輪囷高大也。又《史記·鄒陽傳》輪囷離佹。《註》委曲盤戾也。又輪轉，廻旋也。又輪氏，地名。又叶閭員切，音憐。《陸機·羽扇賦》夫創始者恆樸而飾，終者必姸。是故烹飪起于熱石，玉輅基

【亭午】孙绰《游天台山赋》：“尔乃羲和亭午，游气高褰。”宋苏轼《上巳出游随所见作句》诗：“三杯卯酒人径醉，一枕春睡日亭午。”清龚自珍《尊隐》：“日之亭午，乃炎炎其光，五色文明。”鲁迅《集外集拾遗补编·辛亥游录》：“八月十七日晨，以舟趣新步，曇而雨，亭午乃至。”

【烁】《唐韻》書藥切《集韻》《韻會》《正韻》式灼切，音鑠。《說文》灼爍，光也。又《呂氏春秋》人民淫爍不同。又與鑠通。《周禮·冬官考工記》爍金以爲刃。《釋文》爍音余灼反。義當作鑠。始灼反。《集韻》或作鑠。又《集韻》弋灼切，音藥。本作爚。詳爚字註。又歷各切，音樂。暴爍木枝葉缺落貌。通作樂。又力角切，音犖。義同。或作樂。

【炎威】势。唐刘禹锡《裴祭酒尚书见示寄王左丞高侍郎之什命同作诗》：“吟风起天籟，蔽日无炎威。”叶玉森《一雨》诗：“炎威尔何物，一雨便长驱。”2.比喻权势。清遯庐《童子军》第十七出：“笑奸雄枉把炎威煽，赖君王明圣镜高悬。”

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【轩窗】“轩窓”。窗户。唐孟浩然《同王九题就师山房》诗：“轩窗避炎暑，翰墨动新文。”唐李商隐《利州江潭作》诗：“河伯轩窓通贝闕，水宫帷箔卷水綃。”一本作“轩窗”。宋陆游《游锦屏山谒少陵祠堂》诗：“城中飞阁连危亭，处处轩窗临锦屏。”《红楼梦》第七九回：“﹝宝玉﹞见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过只有几个该班上夜的老嫗。”清舒大成《当时》诗：“晓日轩窓閒梦少，晚凉庭院别怀多。”典

【翠微】翠掩映的山腰幽深处。《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”郭璞注：“近上旁陂。”郝懿行义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间，葱鬱葐蒀，望之谸谸青翠，气如微也。”唐李白《赠秋浦柳少府》诗：“摇笔望白云，开帘当翠微。”宋司马光《和范景仁谢寄西游行记》：“八水三川路渺茫，翠微深处白云乡。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十一》：“地当山之翠微，深崖坠壑，尚在其下，不觉其为幽閟；乱峯小岫，初环於上，不觉其为孤高。”郁达夫《题画》诗之一：“藜杖意行闻午鷄，人家住在翠微西。”2.泛指青山。唐高适《赴彭州山行之作》诗：“峭壁