一脉宽仁忠厚意，留到如今可数

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【如今】史记·项羽本纪》：“樊噲曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’”唐杜甫《泛江》诗：“故国流清渭，如今花正多。”《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？”丁玲《母亲》三：“曼贞便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。”

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》

【一脉】亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。宋惠洪《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。”清龚自珍《己亥杂诗》之八：“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。”许地山《换巢鸾凤》：“和鸾所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”2.犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。元张养浩《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。”明李贽《与焦弱侯书》：“不知孔子教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。”清万玉卿《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。”鲁迅《

【宽仁】仁慈。《书·仲虺之诰》“克宽克仁，彰信兆民”孔传：“言汤宽仁之德明信於天下。”《汉书·韩信传》：“陛下宽仁，诸侯虽有叛亡，而后归，輒復故位号，不诛也。”五代王定保《唐摭言·无名子谤议》：“使圣主失含宏之道，损宽仁之德，岂忠臣之节耶？”明李东阳《求退录》：“况威严之后渐復宽仁，中外臣民欣欣望治。”郭沫若《南冠草》第一幕：“一切都宽仁厚道，与民更始。”汉

【忠】《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音中。《說文》敬也。《玉篇》直也。《增韻》內盡其心，而不欺也。《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。又《六書精蘊》竭誠也。《書·伊訓》爲下克忠。《傳》事上竭誠也。又不貳也。《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。又《廣韻》無私也。《左傳·成九年》無私，忠也。《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。又厚也。《周語》忠非親禮。《註》厚也。又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。又州名。古巴東郡

【厚意】深厚的情意。《诗·小雅·鹿鸣序》：“既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。”晋干宝《搜神记》卷五：“翁之厚意，出苇相渡，深有渐感，当有以相谢者。”宋司马光《答郭长官书》：“光辱足下之厚意，岂可逆自鄙薄，不倾胸腹之所有，以尽布於左右而求采择乎？”《二刻拍案惊奇》卷十四：“屡蒙县君厚意，小子无可答谢，惟有心感而已。”邹韬奋《经历》五一：“每读到许多读者好友们的许多函电，横溢着满纸的义愤和系念来安慰我们，未尝不深深地感到深情厚意，永不能忘。”