坎泽祠容备举,坤坛祭典爰申。灵眷遥行秘躅,
嘉贶荐委殊珍。肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷。
方期交际悬应。(下一句逸)
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坎泽祠容备举,坤坛祭典爰申。灵眷遥行秘躅,
嘉贶荐委殊珍。肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷。
方期交际悬应。(下一句逸)
备礼用乐,崇亲致尊。诚通慈降,敬彻爱存。献怀称寿,
啐感承恩。皇帝孝德,子孙千亿。大包天域,长亘不极。
大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。
帝图草创,皇业初开。功高佐命,业赞云雷。
八表欢无事,三秋贺有成。照临同日远,渥泽并云行。
河变千年色,山呼万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。
止笙磬,撤豆笾。廓无响,窅入玄。主在室,神在天。
情馀慕,礼罔愆。喜黍稷,屡丰年。
运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。
三灵降飨,三后配神。虔敷藻奠,敬展郊禋。
我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树椁,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
在涤嘉豢,丽碑敬牲。角握之牡,色纯之騂.
火传阳燧,水溉阴精。太公胖俎,傅说和羹。
俎豆有馥,粢盛絜丰。亦有和羹,既戒既平。
鼓钟管磬,肃唱和鸣。皇皇后祖,来我思成。
私言切语谁人会,海燕双飞绕画梁。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。