因而语兵法，可以威四夷

【可以】或能够。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”宋苏轼《御试重巽申命论》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。”清徐兰《雨阻黑河》诗：“花里见鱼不见水，一网可以盈一船。”夏衍《长途》八：“我们以为今天总可以到达桂林了。”2.表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”孔颖达疏：“它山远国之石，取而得之，可以为错物之用。”唐张鷟《游仙窟》：“莫言釵意小，可以掛渠冠。”《前汉书平话》卷下：“今有周勃兵机深厚，可以为

【威】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於非切，音蝛。尊嚴也。《易·大有》威如之吉。《書·洪範》惟辟作威。《周禮·天官》賞以馭其威。《吳語》夫固知君王之蓋威以好勝也。又《諡法》猛以剛果，彊義執政，曰威。又婦稱姑爲威姑。猶子稱父爲嚴君。《說文》威，姑也，引漢律婦告威姑。《正字通》按漢律威姑二字宜連讀，信如說文訓，似告姑姑，豈成文理。又南威，美人名。又虎脅兩旁及尾端有骨如乙，名虎威，見《酉陽雜俎》。又伊威，蟲名。《爾雅·釋蟲》作蛜蝛。《詩·豳風》伊威在室。又與畏通。《莊子·漁父篇》未嘗見夫子遇人如此其威也。《註》威畏

【四夷】1.古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。”孔传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”2.泛指外族、外国。清魏源《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”

【因而】1.连词。表示下文是上文的结果。《战国策·齐策四》：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。”北魏郦道元《水经注·渭水三》：“﹝丽戎之山﹞其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”宋苏轼《谢制科启》：“请属之风，或因而滋长。”《水浒传》第四七回：“非是我等要去寻他，那厮倒来吹毛求疵，因而正好乘势去拿那厮。”2.匆促；草草；轻易。宋史达祖《杏花天》词：“屏山几夜春寒浅，却怕因而梦见。”元无名氏《隔江斗智》第一折：“这姻缘甚些天赐，且因而勉强从之，免的道外向夫家有怨词。”元郑光祖《倩女离魂》第一折：“

【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集

【兵法】用兵作战的策略和方法。《战国策·秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。”《孙子·形》：“兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。”郭沫若《洪波曲》第七章一：“这是我们的传统兵法－－‘水淹六军’。”2.兵书。《汉书·艺文志》：“汉兴，张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。”明郎瑛《七修类稿·诗文一·山农刺时》：“﹝王冕﹞少明经不偶，即焚书读古兵法。”特指《孙子》。汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“军正閎、长史安曰：‘不然。《兵法》：“小敌之坚