影彻天初霁，光鲜日未曛

【光鲜】1.鲜明；光亮。唐玄奘《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“城隍坚峻，臺阁相望。花林池沼，光鲜澄镜。”《金瓶梅词话》第三七回：“妇人洗手剔甲，又烙了一筯麪饼，明间内揩抹桌椅光鲜。”《醒世姻缘传》第十九回：“梳得那头比常日更是光鲜，紥缚得双脚比往日更加窄小。”2.漂亮。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“少不得头上脚下都要收拾得光鲜，等他好去别人家做人。”《儒林外史》第十九回：“潘三一切事都带着他分几两银子，身上渐渐光鲜。”许地山《东野先生》：“谁教你不穿得光鲜点？”3.形容意气奋发或精神爽健。宋陈亮《复陆伯寿》：“众

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【曛】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許云切，音熏。日入餘光。《玉篇》黃昏時。《謝靈運·晚出西射堂詩》夕曛嵐氣隂。

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。《傳》若影之隨形，響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失

【彻天】1.上达云天。形容盛大。汉焦赣《易林·乾之否》：“戴日精光，驂驾六龙；禄命彻天，封为燕王。”2.上达云天。形容高。唐薛用弱《集异记补编·汪凤》：“遥见二青气，粗如箭簳，而紧鋭彻天焉。”清孙枝蔚《次韵答邓孝威》之六：“烽火回头尚彻天，须将现在鬭尊前。”3.上达云天。形容声音响亮。宋陈师道《妾薄命》诗：“有声当彻天，有泪当彻泉。”赵朴初《浣溪沙·和毛主席民族歌舞晚会》词：“铜鼓芦笙响彻天，轻裾长袖舞翩躚，歌声齐唱大团圆。”4.整天。《中国歌谣资料·河南新乡民歌＜一把骨头蹦着筋＞》：“乡长顿顿不离荤，保甲长彻天

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【霁】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子計切，音擠。《說文》雨止也。从雨齊聲。《爾雅·釋天》濟謂之霽。《註》今南陽人呼雨止爲霽。《疏》濟，止也。《書·洪範》曰雨曰霽。《傳》龜兆形有似雨者，有似雨止者。《前漢·魏相傳》爲霽威嚴。《註》霽，止也。又《集韻》才詣切，音嚌。晴也。《埤雅》雨晴曰霽。又《集韻》在禮切，音薺。又子禮切，音泲。義同。