应当激猛毅，岂独专晨旦

【应当】后汉书·方术传下·华佗》：“君病根深，应当剖破腹。”《百喻经·斫树取果喻》：“心生愿乐，欲得果食，应当持戒，修诸功德。”宋梅尧臣《雷秘校入阙拟官时将登舟过辇下》诗：“闻道求为县，应当学种花。”《再生缘》第四五回：“接口便称言得是，至亲同往正应当。”冰心《三年》：“你是个得胜者，应当有得胜者的同情与宽大！”谓应事得当。《淮南子·原道训》：“故得道者志弱而事强，心虚而应当。”承当。《元典章·户部十·不得打量汉军地土》：“其四顷田地，只养自家老小，犹不能赡，岂能应当如此重役。”明邵璨《香囊记·起程》：“自古道远

【激】《唐韻》《集韻》《韻會》吉歷切《正韻》訖逆切，音擊。《說文》礙衺疾波也。一曰半遮也。《前漢·溝洫志》爲石隄激使東注。激者，聚石於隄旁衝要之處，所以激去其水也。又衝也。《潘岳·詩》驚湍激巖阿。又《水經注》沔水北岸數里，有大石，名五女激。又言論過直爲激切。《後漢·寵傳》言事者必多激切。又感激也。《後漢·蔡邕傳》感激忘身。又違俗立異爲激詭。《後漢·范冉傳》冉好違時絕俗，爲激詭之行。冉或作丹。又激楚，淸聲也。《楚辭·招魂》宮庭震驚，發激楚些。又姓。《前漢·淮南王傳》有激章。又《廣韻》古弔切《集韻》吉弔切，音叫。湍

【猛毅】勇猛刚毅。《荀子·不苟》：“刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。”宋梅尧臣《送赵仲宝永兴乾耀提举捉贼》诗：“当时独免归，猛毅边人羡。”明李梦阳《豆莝行》：“弯弓值冻不敢发，昔何猛毅今何懦？”2.凶暴严酷。《管子·法法》：“猛毅之君，不免於外难。”《管子·参患》：“凡人主者，猛毅则伐，懦弱则杀。猛毅者何也？轻诛杀人之谓猛毅。”《国语·周语中》：“是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。”典

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【独专】1.单独占有。汉班固《白虎通·封公侯》：“名山大泽不以封者，与百姓共之，不使一国独专也。”宋文同《夏日闲书墨君》诗之一：“我罢汉中守，归此聊息焉……尘襟既暂解，胜境乃独专。”2.独擅。唐元稹《＜唐故工部员外郎杜君墓系铭＞序》：“﹝子美﹞上薄《风》《骚》，下该沉宋……尽得古今之体势，而兼今人之所独专矣。”

【晨旦】天亮。唐皮日休《正乐府十篇·贱贡士》：“南越贡珠璣，西蜀进罗綺，到京未晨旦，一一见天子。”宋梅尧臣《晚泊观斗鸡》诗：“血流何所争？死鬭欲充玩。应当激猛毅，岂独专晨旦！”按，专晨旦，谓报晓。