英风韵风雅，噩噩规诰誓

【噩噩】切直。汉扬雄《法言·问神》：“虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灝灝尔，《周书》噩噩尔。”李轨注：“不阿借也。”鲁迅《汉文学史纲要·书与诗》：“扬雄曰：‘……虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灝灝尔，《周书》噩噩尔。’虞夏禪让，独饶治绩，敷扬休烈，故深大矣；周多征伐，上下相戒，事危而言切，则峻肃而不阿借。”2.犹谔谔。正言谏诤貌。宋范仲淹《移苏州谢两府》：“此盖相公仁钧大播，量泽兼包，示噩噩之公朝，存坦坦之言路。”3.古朴；淳朴。明何景明《七述》：“有应世之大人，秉持仁义，服被礼乐，其德温温与与，其象熙熙噩噩。量出海

【规】《唐韻》居追切《集韻》《韻會》均窺切《正韻》居爲切，音。《說文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《禮·經解》規矩誠設，不可欺以方圜。《前漢·律歷志》衡運生規，規圜生矩。《莊子·馬蹄篇》圜者中規，方者中矩。《淮南子·時則訓》規者所以圜萬物也。又以法正人曰規。《書·征》官師相規。《傳》規，正也。《詩·衞風·淇奥序》武公能聽其規諫。《疏》正圜以規使依度，猶正君以禮使人德，故謂之規諫。又規，求計也。《左傳·昭二十六年》規求無度。又規避違法，以方爲圜也。《正字通》引唐書：規影徭賦。又謀度也。《禮·儒行》其規爲有如此者

【诰】〔古文〕《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切，音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文

【誓】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》時制切，音逝。《說文》約束也。《六書統》从言从折。以言折其罪也。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》謹，敕也。集將士而戒之曰誓。《釋名》制也，以拘制之也。《正韻》約信也。《書·大禹謨》禹乃會羣后，誓于師。《傳》誓，戒也。軍旅曰誓。《左傳·閔二年》誓軍旅。《註》宣號令也。《禮·曲禮》約信曰誓。《疏》用言辭共相約束，以爲信也。又《文王世子》曲藝皆誓之。《註》戒謹也。又《玉篇》命也。《周禮·春官·典命》凡諸侯之適子，誓于天子攝其君。《註》誓，猶命也。言誓者，明天子旣命

【英】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於驚切，音瑛。《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。《詩·鄭風》有女同車，顏如舜英。《註》英，猶華也。又木名。《爾雅·釋木》權，黃英。又葉亦謂之英。《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云：英，葉也。《離騷》餐落英，言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉，名曰玉英，是英亦謂之葉也。又《禮·禮運》大道之行也，與三代之英。《註》倍曰俊，千人曰英。《孟子》得天下英才而敎育之。又《博雅》美也。《晉書·荀闓傳》京師語曰：洛中英英荀道明。又《爾雅·釋山》再成，英

【风韵】1.风度，韵致。《晋书·桓石秀传》：“石秀，幼有令名，风韵秀彻。”唐丘丹《经湛长史草堂》诗：“烟霞虽异世，风韵如在瞩。”李广田《画廊集·记问渠君》：“山光水色，都无改于昔日的潇洒风韵。”2.形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。宋罗烨《醉翁谈录·张时与福娘再会》：“张时年少风韵，又善谈笑。”元张可久《锦橙梅》曲：“颤巍巍的插著翠花，宽绰绰的穿著轻纱，兀的不风韵煞人也嗏。”明许自昌《水浒记·邂逅》：“那女子生得十分标緻，你看他遮遮掩掩，那风韵一发动人哩。”清李渔《风筝误·贺岁》：“但凡妇人家，天姿与风韵，

【风雅】诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。汉班固《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》《雅》。”唐杜甫《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲《风》《雅》，转益多师是汝师。”清王晫《今世说·文学》：“曹秋岳称李天才长律诗云：《风》《雅》以来，仅有斯製。”2.指诗文之事。南朝梁萧统《＜文选＞序》：“故风雅之道，粲然可观。”五代齐己《送僧游龙门香山寺》诗：“且寻风雅主，细看乐天真。”清薛福成《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“黔中某孝廉以博学高才，主持风雅。”3.风流儒雅。晋陆机《辩亡论上》