萦回栈道泉湍响，疑是仟家小有天

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也，嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【仟】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒼先切，音千。千人之長曰仟。又《漢志》仟佰之得。《註》仟謂千錢，佰謂百錢。又草盛也。《選詩》遠樹曖阡阡。《李善註》作仟。仟與芊同。

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【小有天】道家所传洞府名。在河南省济源县西王屋山。《太平御览》卷四十引《太素真人王君内传》：“王屋山有小天，号曰小有天，周迴一万里，三十六洞天之第一焉。”唐杜甫《秦州杂诗》之十四：“万古仇池穴，潜通小有天。”2.泛喻名胜地方。宋赵师侠《阳华岩》诗：“縈迴栈道泉湍响，疑是僊家小有天。”《太平御览》卷四十引《茅君内传》：“王屋山之洞，周迴万里，名曰小有清虚之天。”典

【萦回】盘旋往复。汉应瑒《驰射赋》：“尔乃縈回盘厉，按节和旋。”唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗：“繫舟接絶壁，杖策穷縈回。”元白朴《摸鱼子·七夕用严柔济韵》词：“彩楼瓜果祈牛女，蛛丝暗度。似抛掷金梭，縈回锦字，织就旧时句。”清龙启瑞《致冯展云书》：“然每念肫然见爱之诚，与殷然下问之意，未尝不縈回于中而不能自已也。”冰心《晚晴集·记一件最难忘的事情》：“有一件最难忘的事情，两个月来，一直在我脑子里萦回着。”同“縈回”。北魏郦道元《水经注·若水》：“袁休明《巴蜀志》云：‘高山嵯峨，巖石磊落。倾侧縈迴，

【栈道】绝处傍山架木而成的一种道路。《战国策·齐策六》：“﹝田单﹞为栈道木阁而迎王与后於城阳山中。”《史记·高祖本纪》：“楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去輒烧絶栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。”司马贞索隐引崔浩曰：“险絶之处，傍凿山巖，而施梁为阁。”唐赵氏《杂言寄杜羔》诗：“梁州秦岭西，栈道与云齐。”杨朔《“走进太阳里去”》：“从成都往宝鸡去，自古是有名的栈道。”2.飞阁间相连通的复道。《淮南子·本经训》：“大构驾，兴宫室，延楼栈道，鸡栖井榦。”高诱注：“栈道，飞阁复道相通。”

【泉】〔古文〕洤《唐韻》疾緣切《集韻》《韻會》從緣切《正韻》才緣切，音全。《說文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。又《爾雅·釋水》濫泉正出。正出，涌出也。沃泉縣出。縣出，下出也。氿泉穴出。穴出，仄出也。又同出異歸曰肥泉。《詩·衞風》我思肥泉，兹之永歎。又醴泉。《禮·禮運》天降膏露，地出醴泉。又泉有光華曰榮泉。《前漢·郊祀歌》食甘露，飮榮泉。又瀑布曰立泉。《班固·終南山賦》立泉落落。又州名。《廣輿記》周時爲七閩地，隋曰溫陵，唐曰泉州。又天泉，星名。《甘氏星經》天泉十星，在鼈東。一曰大海，主灌漑溝渠之事

【湍】《唐韻》他耑切《集韻》《韻會》《正韻》他官切，音煓。《說文》疾瀨也。《前漢·溝洫志》水湍悍難以行平地。《註》急流曰湍。又《集韻》朱遄切，音專。水名，在酈縣。《山海經》荆山之首曰翼望之山，湍水出焉。又《集韻》《類篇》吐玩切，音彖。亦疾瀨也。

【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰：聲之外曰響。響猶怳也，怳怳然浮也。實而精者曰聲，朴而浮者曰響。響之附聲，如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響，樂器。《杜陽雜編》太和九年，宮人沈阿翹進白玉方響。　《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。