英魂同玉树，不向土中春

【英魂】灵。多用于对死者的敬称。唐贾彦璋《王龙骧墓》诗：“茂绩当年举，英魂此地销。”宋陆游《追怀胡基仲》诗：“遗稿何由见，英魂不可呼。”清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“原头野火烧残碣，叹英魂才魄暗销歇。”京剧《杜鹃山》第八场：“你对不起众乡亲，你对不起九泉下烈士英魂！”汉

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【玉树】1.神话传说中的仙树。唐李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”金元好问《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”2.用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（汉武帝）於是於宫外起神明殿九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。”北周庾信《谢滕王集序启》：“甘泉宫里，玉树一丛，玄武闕前，明珠六寸。”宋欧阳修《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。”宁调元《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。”3.槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“甘泉谷北岸有槐树

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚州荆州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤。又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土，取厚載之義。共工氏子句龍爲后土，位在中央，主於四季各十八日。《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，

【中春】月十五日。这天是春季的正中，故称。唐徐凝《二月望日》诗：“长短一年相似夜，中秋未必胜中春。”指春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后帅外内命妇，始蚕于北郊。”《史记·秦始皇本纪》：“时在中春，阳和方起。”张守节正义：“中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。”唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之二：“滕阁中春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。”林纾《记水乐洞》：“中春草木敷緑，弥望蓬蓬。”