应手看捶钩，清心听鸣镝

【清心】1.心地恬静，无思无虑。《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”《资治通鉴·晋武帝咸宁五年》：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。”清严有禧《漱华随笔·清净真人》：“无事则清心静坐，念念对越上天。”2.纯正之心。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”五代王定保《唐摭言·怨怒》：“峻节清心，高迈流俗。”太平天国洪仁玕《资政新篇》：“﹝新闻官﹞专收十八省及万方新闻篇有招牌图记者，以资圣鑑，则奸者股慄存诚，忠者清心可表。”3.指居心清正。宋范仲淹

【鸣镝】箭。矢发射时有声，故称。《史记·匈奴列传》：“冒顿乃作为鸣鏑，习勒其骑射，令曰：‘鸣鏑所射而不悉射者，斩之。’”裴駰集解：“《汉书音义》曰：‘鏑，箭也，如今鸣箭也。’韦昭曰：‘矢鏑飞则鸣。’”三国魏曹植《名都篇》：“揽弓捷鸣鏑，长驱上南山。”明吾丘瑞《运甓记·帅阃宾贤》：“羽书鸣鏑警常闻，扬鞭静折愁无策。”毛泽东《满江红·和郭沫若同志》词：“正西风落叶下长安，飞鸣鏑。”2.借指战乱。《晋书·后妃传论》：“中原陷於鸣鏑，其兆彰於此焉。”《南史·宋宗室及诸王传论》：“虽鸣鏑之酷，未极於斯。”宋王安石《英德殿上

【应手】随手；顺手。多形容技艺高超娴熟或做事得法顺当。《汉书·儒林传·辕固》：“固刺彘正中其心，彘应手而倒。”唐杜甫《奉赠李八丈判官曛》诗：“讨论实解頣，操割纷应手。”宋欧阳修《归田录》卷二：“余偶见一医僧元达者，解犀为小块子，方一寸半许，以极薄纸裹置於怀中近肉，以人气蒸之，候气薰蒸浹洽，乘热投臼中急擣，应手如粉。”郭沫若《高渐离》第二幕：“不，实在是不周到得很。因为是在外边巡游，一切供应都不应手。”

【捶钩】亦作“捶钩”。1.锻打带钩。《庄子·知北游》：“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。”郭象注：“拈（玷）捶鉤之轻重，而无豪芒之差也。”成玄英疏：“捶，打锻也；鉤，腰带也。”2.喻功夫纯熟。唐杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“应手看捶钩，清心听鸣鏑。”唐刘禹锡《绝编生墓表》：“夫权衡所以揣轻重，不为捶钩者设也。”清黄鷟来《雨晴游弘济寺》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”