因看落纸字，大小得疏密

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【落纸】杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”宋曾巩《答葛蕴》诗：“想当经营初，落纸有如神。”《红楼梦》第十二回：“贾瑞道：‘这怎么落纸呢？’”

【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切，音自。《說文》乳也。又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦

【大小】大与小；大或小。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞审棺椁之薄厚，塋丘垄之大小。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”明张居正《遵谕自陈不职疏》：“然臣愚，窃以为官有崇卑，则称有难易；任有大小，则责有重轻。”刘半农《瓦釜集·代自序》：“可见一种语言传布的区域的大小，和他感动力的大小，恰恰成了一个反比例。”2.指尊卑或长幼。《左传·襄公三十一年》：“言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。”《后汉书·度尚传》：“申令军中，恣听射猎。兵士喜悦，大小皆相与从禽。”金董解元《西厢记

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【疏密】亦作“疎密”。亦作“踈密”。1.稀疏与稠密。三国魏何晏《景福殿赋》：“斑閒赋白，踈密有章。”踈密，一本作“疏密”。南朝梁简文帝《答湘东王上王羲之书》：“试笔成文，临池染墨，疏密俱巧，真草皆得。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“古无真正楷书……至国朝，文徵仲先生始极意结构，疎密匀称，位置适宜。”2.简与繁；略与详。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“衡为作书记，轻重疎密，各得体宜。”3.粗疏与精密。《晋书·律历志中》：“六十日中疏密可知，不待十年。”《隋书·律历志中》：“大象元年，太史上士马显等，又上《丙寅元历》，